明朝人殉的真实性?明朝殉葬制度谁废除的( 二 )
朱祁镇当皇帝时曾被瓦剌俘获，此成为中国古代帝王史中的一大耻辱，但因为罢殉葬一事，使他有了一个良好的历史形象，历史对他这一举动评价甚高，《明史·英宗后纪》给他的盖棺定论是：“罢宫妃殉葬，则盛德之事可法后世者矣 。”
明朝史学家当时即盛赞此举，时人王世贞在《奔州山人别集》中称：“此诚千古帝王之盛节 。”出于同情，朱祁镇还对为朱瞻基殉葬的宫人进行了表彰，理由是，“兹委身而蹈义，随龙驭以上宾，宜荐徽称，用彰节行” 。
值得注意的是，除由已死老皇帝遗诏中指明要求殉葬的对象外，其他殉葬者一般都由嗣位皇帝圈定 。朱祁镇是朱瞻基的大儿子，是继任者，郭爱当时早早地被结束了生命，“凶手”应该是朱祁镇 。朱祁镇大概也是迫不得已之举吧 。
清太祖强令少妻殉葬
朱祁镇废除了帝王死后活人生殉制，但这一制度实际上到清朝也没有真正绝迹 。
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清朝著名的殉葬事件发生在清太祖努尔哈赤身上 。努尔哈赤有一个比他小31岁的宠妃乌喇那拉·阿巴亥，她生于万历十八年(公元1590年)，父亲满泰是海西乌喇部的首领 。阿巴亥嫁给努尔哈赤时才12岁，而努尔哈赤是43岁 。老夫少妻，年轻漂亮，又富机智的阿巴亥，很快受到了努尔哈赤的青睐和宠爱，两年后就被立为大妃(相当于皇后) 。阿巴亥先后为努尔哈赤生了三个儿子，即皇十二子阿济格、皇十四子多尔衮、皇十五子多铎 。
天命十一年(公元1626年)，68岁的努尔哈赤病死，考虑到多尔衮、多铎与年轻的母后对汗位可能存在的威胁，他令阿巴亥殉葬，“俟吾终，必令殉之” 。以皇太极为首的诸王，为了打压多尔衮一派，就此将阿巴亥弄死 。阿巴亥为了保全几个儿子，盛装自尽，年仅37岁 。实际上，除了阿巴亥以外，努尔哈赤生前的四位宫女也一块殉葬了 。
据传，在清圣祖玄烨之前的清世祖福临、清太宗皇太极，与努尔哈赤一样，死后都有活人殉葬 。一直到康熙年间，时御史朱斐上书：屠残民命，干造化之和 。僭窃典礼，伤王制之巨 。今日泥信幽明，惨忍伤生，未有如此之甚者 。夫以主命责问奴仆，或畏威而不敢不从，或怀德而不忍不从，二者俱不可为训 。且好生恶死，人之常情，捐躯轻生，非盛世所宜有 。
玄烨于是于康熙十二年(公元1673年)下旨，禁止奴仆随主殉葬 。
【明朝人殉的真实性?明朝殉葬制度谁废除的】殉葬，在古代时废时启，这与各个时代的文化背景息息相关，注重人道的人不会如此 。其中，有的是死者的妻妾、侍仆被随同埋葬，也有用俑、财物、器具等随葬，他们死后会把生前享用的一切，包括美妻艳妾都送到坟墓中去 。自玄烨废除殉葬后，帝王死后的殉葬制才算真正退出中国历史的舞台 。
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