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明史方孝孺?方孝孺被诛十族明史有记载( 二 )


像历史上其他著名帝师一样 ， 方孝孺也是企图利用或者通过他的学生建文帝朱允炆 ， 实现自己“修身齐家治国平天下”的远大抱负的 ， 这其实也是做为一个儒士的终极理想 。无奈方孝孺有大志而才不及 ， 虽有诸葛亮的忠心耿耿 ， 却没有孔明先生的雄才大略 ， 他对于建文帝的辅佐可谓是极其失败的 。那么方孝孺做为一代忠臣 ， 或者一代儒士的代表 ， 他就绝对是个君子吗?恐怕也并不见得 。
(二)方孝孺是否一个绝对的君子
其实方孝孺也做过“小人”的勾当的 ， 当然这个小人是要打引号的 ， 也就是说 ， 做为一个君子 ， 方孝孺不可能做真正小人做的事情 ， 只是说他也确实做过不够光明正大的事情 。比如建文三年(1401年)五月 ， 朱棣曾派遣部下向朱允炆求和 ， 皇帝想要答应时 ， 方孝孺就坚决反对 。此时不管朱棣是否真心求和 ， 但起码是个姿态 ， 你反对人家求和 ， 那么人家打你似乎就有理由了 。
你不答应就算了 ， 朱允炆还杀了朱棣的使者 。而方孝孺并没有制止皇帝此举 。这其实都给他以后被朱棣算账埋下了伏笔 。如果方孝孺答应朱棣求和呢?至少应制止皇帝不杀朱棣的使者吧?两国相争不斩来使 ， 方孝孺不会不明白这个道理 。这件事方孝孺做得是不是不够君子?
还有一件 。方孝孺面对朱棣的威胁曾向皇帝献了一条反间计 。朱棣的世子(嫡长子)朱高炽性情仁厚 ， 而他的弟弟朱高煦则比较狡诈阴险 ， 但他却受朱棣宠爱 ， 所以他就想对其兄的世子地位图谋不轨 。方孝孺就以此设计离间他们 ， 企图造成朱棣家族内部混乱 。他把此计献给建文帝 ， 但后来因用人问题而没有成功 。
反间计做为三十六计中的一种 ， 被堂而皇之地写进兵法 ， 当然谁都可以用 。不过此计向来被认为是一种比较卑鄙的手段 ， 比如后来的努尔哈赤用反间计 ， 除掉明朝名将袁崇焕 ， 从而让清朝击败明朝的砝码大大增加 ， 对于清朝的最终胜利立下不朽之功 ， 然而英明的努尔哈赤也因此被永远地钉在历史的耻辱柱上 。
对于一个以正义、以风骨彪炳千秋的方孝孺来说 ， 他的这两个行为也为人诟病 。

明史方孝孺?方孝孺被诛十族明史有记载

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(三)方孝孺为了忠于建文帝做到最好了吗?
为皇帝尽忠 ， 方孝孺是否做到了最好?这也未必 。
当朱棣大军压境 ， 朱允炆没有任何希望取胜的情况下 ， 有人建议皇帝弃城而逃 ， 当然不能说这就是逃跑主义 。这是主动撤走 ， 另觅他途 ， 以待时机再与朱棣周旋 。可此时方孝孺却坚决请求守卫南京城池以待援军 ， 即使事不成功 ， 也应为社稷而死 。结果 ， 燕军入城 ， 朱允炆自焚而死 。方孝孺被俘 。
其实这时 ， 做为一名忠于自己主子的臣子 ， 有不只一种选择方案 。其一是勇敢护主 ， 甚至为主挡枪 。不过这一般是对于武士而言 ， 而像方孝孺这样的文人 ， 他是没有资本替人挡枪的 ， 这可以理解 。
第二种方案是 ， 暂且忍辱偷生 ， 诈降归附敌人 ， 然后等待机会为主复仇 。其实当时就有人这样做 。他叫景清 。他也是一位文人 ， 手无缚鸡之力 。当朱棣破城之后 ， 他随众人投降 ， 并为朱棣所用 。随后他以御史大夫身份上朝时 ， 怀揣利刃 ， 行刺朱棣 ， 但行刺失败被杀 。这种方案虽然风险很大 ， 但不是没有一点成功的可能性 。万一成功了 ， 岂不是对主子的最大的效忠?当然 ， 这样做本身就必须要做出牺牲的准备 。大凡做刺客的 ， 就没有想着要活命 ， 必须有向死的勇气!
事实上 ， 最后景清失败之后 ， 跟方孝孺的下场是一样的 ， 就是被处死并灭族 。方孝孺为什么没有选择这一种方式呢?他跟景清一样都是文弱的书生 ， 难道他是没有勇气吗?显然不像 。一种解释是 ， 我心软 ， 我不想杀人 。那么还有第三种选择 。
其三是 ， 我护不了主 ， 也不忍心刺杀我主的仇人 ， 怎么办?完全可以追随其主啊 ， 他自焚 ， 我也自焚 。就像《泰坦尼克号》中的男主杰克那样 ， “You jump ， I jump!”你跳 ， 我也跳!既然对你绝对忠诚 ， 你死了我岂能独活!就像历史上著名的崖山之役中 ， 大臣陆秀夫背着南宋小皇帝跳海自杀那样 ， 是何等壮烈!然而 ， 方孝孺为什么不追随朱允炆而去?怕死吗?当然也不是 ， 怕死就没有后面的事了 ， 那么是为什么呢?


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