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有关天下的诗句?看尽天下美景的诗句( 三 )


全诗语言极其质朴而意象峥嵘，略无经营而波澜叠出，盖以流自肺腑，故能扣人心弦 。杜甫（公元712年-公元770年），字子美，汉族，祖籍襄阳，生于河南巩县 。
自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜” 。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜” 。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史” 。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂 。
杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作 。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事 。
虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云 。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负 。
杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响 。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》 。
2、范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 。这句诗的意思是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄 。
这句诗出自宋范仲淹《岳阳楼记》，原文为嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君 。是进亦忧，退亦忧 。
然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？ 这篇记的译文为唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧 。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧 。
既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 《岳阳楼记》全篇仅368字，却内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情 。记楼，记事，更寄托自己的心志 。
作者又善于以简驭繁，巧妙地转换内容和写法 。如以“前人之述备矣”一语带过无数叙述，以“然则”一语引出“览物之情”，以“或异二者之为”展开议论话题，等等，千回百转，层层推进，叙事言情都入化境 。
而范仲淹借作记之机，含蓄委婉地规劝滕子京要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧， 。
6.关于描写《天下》的诗词
大一点气势的词像岳飞的满江红，就是贴近真正意义上的天下····
满江红 岳飞
遥望中原，荒烟外、许多城郭 。
想当年、花遮柳护，凤楼龙阁 。
万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作 。
到而今、铁蹄满郊畿，风尘恶 。
兵安在，膏锋锷 。民安在，填沟壑 。
叹江山如故，千村寥落 。
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛 。
却归来、再续汉阳游，骑黄鹤 。
这个好像是歌词，也不知符不符合你的要求 。但我一看到天下就想到这个了····
狼烟起 江山北望 龙起卷马长嘶 剑气如霜
心似黄河水茫茫 二十年 纵横间谁能相抗
恨欲狂 长刀所向 多少手足英魂埋骨他乡
何惜百死报家国 忍叹息 更无语 血泪满眶
马蹄南 去人北望 人北望 草青黄 尘飞扬
我愿守土复开疆 堂堂中国 要让四方来贺 。
或者这个，这是货真价实的古诗····好像是陆游的《晓出篱门迎凉有感》
八千里河东入海，
五千仞岳上摩天 。
遗民泪尽胡尘里，
南望王师又一年 。
前面两句很有感觉吧····
或者这个···
太师凉州词
唐·王之涣
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山 。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关 。
经典又直白的···
登鹳雀楼
唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流 。
欲穷千里目，更上一层楼 。
7.古代游玩天下并留下诗句的人物
李白（唐朝著名浪漫主义诗人）开元十二年（724年），李白二十四岁 。


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