失眠多梦 ， 应该说是一种困扰现代人睡眠健康的一个最大的问题了吧 ， 生活中很多人其实也都是会有这方面的烦恼了 ， 而人的生命其实有三分之一都是要在睡眠中度过的 ， 如果睡眠质量没有保证的话 ， 那么生命的质量也就不能得到一个根本的保证了 。
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而失眠多梦又恰恰是很多疾病的反应 ， 中医认为引起失眠多梦的原因是多方面的 ， 而这些问题无论是哪一方面 ， 都会给人体的健康带来致使的打击的 ， 那么失眠多梦到底是怎么回事呢?
眠多梦失眠正如《灵枢·大惑论》所云：“卫气不得入于阴 ， 常留于阳 。留于阳则阳气满 ， 阳气满则阳跷盛;不得入于阴则阴气虚 ， 故目不瞑矣 。”《灵枢·邪客篇》指出：“今厥气客于五脏六腑 ， 则卫气独行于外 ， 行于阳 ， 不得入于阴 。行于阳则阳气盛 ， 阳气盛则阳跷陷 ， 不得入于阴 ， 阴虚 ， 故不瞑 。”可见 ， 阴阳失和是失眠多梦的关键所在 。中医失眠多梦 ， 已有几千年的历史 ， 从《黄帝内经》到《本草纲目》 ， 均有相关药物及配方记载 。中药治疗失眠多梦 ， 较之西药的最大的优点在于 ， 从病理上进行根治 。如中药改善失眠等取得较好的疗效 。
中医有关失眠主要有4种理论：阴阳消长论、营卫循行论、心主神明论、脑主神明论虽然临床上有“脑主神明”和“心主神明”的争论 ， 但很、医家在承认心脑共主神明的同时 ， 往往依据临床各有所侧重 ， 现代关于失眠机理的中医论述都基于此 。
中医睡眠学说概括阴阳睡眠学说、卫气运行睡眠学说和神主睡眠学说 。以阴阳睡眠学说为总纲领 ， 揭示了睡眠和觉醒的基本原理;卫气运行睡眠学说是阴阳学说的具体化 ， 揭示了睡眠的运动本质;而神主睡眠学说突出了中医的整体睡眠观 ， 揭示了睡眠是人体整体的生命活动形式 。则将失眠概括为：阴虚失眠、胃不和失眠、阳虚多寐、湿重多寐 ， 在对睡眠的认识中 ， 他也特别强调阴阳的主导作用 。人的情志活动是大脑对客观事物的反映 ， 这种反映是属心、脑神经活动的范围 。且肝主疏泄 ， 调节精神情志 ， 所以心、脑、肝与睡眠关系密切 。
失眠的辨证论治颇为丰富 ， 不少医者从临床实际出发 ， 探求其发生的机理 ， 名老中医李少华提出了些新的辨证思路 。
1、从五脏论治 有学者认为失眠症其病因病机主要表现于肝 ， 波及五脏 ， 统顾五脏实体病证 。提倡“五脏皆有不寐”的整体观 ， 从肝论治、兼顾他脏、辨证加减的证治体系 ， 并由此分脏制定了失眠症证治方案 。
2、从精神情志论治 精神情志与不寐关系密切 ， 由此将不寐分成烦恼型、多疑型、紧张型、抑郁型 ， 分别选用清热泻火、疏肝降逆法 ， 滋阴清热、理气解郁法、清心宁神、调和肝脾法等治之 ， 取得良好效果 。
3、从昼夜节律论治 人体的睡眠是一种具有昼夜节律性的生理活动 ， 失眠则是这种正常睡眠—觉醒节律紊乱的结果 。遵循这一规律 ， 提出“因时制宜”治疗失眠 。
4、从心肾相交论治 所有的失眠都是“火不归根”引起的 ， 所有的治疗方案 ， 最终都需要回到“引火归根、心肾相交”的问题上来 ， 并将失眠分为五型：肝气郁结型、肾精不足型、心火旺盛型、经脉瘀阻型、痰湿阻滞型 。
5、从肝脾论治 导致失眠症产生的诸多病因病机均与肝脾失调有关 ， 中医治失眠的理法方药的选择 ， 应在辨证论治的基础上 ， 注重调理肝脾 。
【失眠多梦是怎么回事】睡眠的质量决定着生命的质量 ， 因此如果你想让自己拥有一个更好的生命质量的话 ， 那么日常就要保持一个优质的睡眠环境 ， 这样才能更好的促进身体的健康 ， 当然了如果有这方面的问题的话 ， 一定要及时的调理 ， 这样才能减少疾病的发生 。
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