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晚清的新学之士,提及开通民智?晚清的士人与世相_1( 二 )


万里弄了一片鹅毛回来 ， 端方带来的这般成果 ， 也算略胜于无—开设动物园 ， 当作弥补国朝空白;而带来照相自由这一普世观念 ， 在国朝实践起来 ， 也是艰难万状—单单照相自由 ， 就给端方带来近乎灭顶之灾呢 。
慈禧太后死了 ， 国朝新闻说山河含悲、草木哭泣—这算帝国重大事件吧 ， 如何让这历史时刻留诸古册流传青史?端方想的法子是照相 。
在安放慈禧与光绪梓宫的那天 ， 端方请了外国摄影师 ， 重金租用一台直播车 ， 用CCTV报道重大新闻的架势搞现场直播 。十里长街送慈禧 ， 十万百万人 ， 就一辆钢丝车、一台摄像机 ， 揉辣椒水出眼泪的悲痛场面那么多 ， 为了全给摄影留念 ， 只能快进快拍 。结果 ， 沿途固然拍了不少悲痛的造型 ， 却不小心把后慈禧时代女一号—隆裕太后那“化悲痛为欢笑”的造型都拍下来 ， 录此存照了 。
这下不得了 。国葬没完 ， 算账的找上门来了 。御史马上将端方交付特别法庭 。照个相犯什么法?端方没犯国法 ， 犯的是官怒 。结果他被革职了 。端方从市长升部长 ， 好容易升到直隶总督 ， 忽然政治生命就没了 ， 实在让人比丧考妣还痛苦百倍 。
鲁迅说过 ， 在中国搞改革啥的 ， 搬个桌子都是要流血的 。还真是 。端方等五大臣去西方考察政改 ， 没带什么回国 ， 能带什么回国呢?若真带回政改 ， 恐怕就不是搬搬桌子、流几滴血的事了 ， 怕有千万头颅会落地的 。康梁只想搬桌子 ， 没想要翻倒铁屋子 ， 还被逼得逃亡海外;谭嗣同想搬动一下桌子 ， 桌子还没搬动丁点 ， 脑袋就掉在了菜市口 。
当年英敛之的“宝山空归”论的确有道理 ， 其所谓“虑所遣之非人” ， 却未必如是 。大清不遣端方去 ， 若所遣得人 ， 就能宝山获宝归?也不见得 ， 有大清在 ， 派谁去考察 ， 都没用 ， 都不能“或此是赖” 。端方没引进西体 ， 单引进西技 ， 遭遇尚且如此 ， 遑论其他?
【晚清的新学之士,提及开通民智?晚清的士人与世相_1】唯一值得庆幸的是 ， 大清派的是端方 ， 也算得人 ， 如果端方不是满族 ， 而是汉族 ， 其十里长街持西洋相机拍国人相片之事故(照相获罪 ， 若传到西洋去 ， 大国如是形象 ， 怕要让洋人笑掉牙—那大清国就出洋相了)做案子来审 ， 那就不是“大不敬”罪 ， 多半是卖国罪 ， 或将以满奸定性 ， 就不是撤职了事 ， 早就被五花大绑 ， 推出午门了 。


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