古文优雅的骂人,骂人骂得很文雅的古文-( 二 )


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因为太叔经常为非作歹 , 作恶多端 , 已经达到了官愤民怒的境界 , 郑庄公知道后非常生气 , 就说一个人做了太多的坏事 , 必将会走向灭亡 , 不信奏折瞧!
我国自古以来就是礼仪之国、文化之邦 , 很多人从小就接受教育 , 背诵三字经、弟子规等文化巨著 。开口讲话更不能像泼皮无奈那样 , 张口大骂 , 什么祖宗十八代、猪狗不如 , 在不涉及到生殖器官等污秽言论 , 这的确有辱斯文 , 所以 , 文明骂人 , 才是上乘之道 。
孔老夫子的一句名言相信大家都知道而且铭记于心 , 那就是“六老而不死 , 是为贼也” , 也许孔老夫子在当时也是一位愤青 , 见到看不惯的是总要表述一下自己的观点言论 , 关键还被自己的弟子记录下来 , 这似乎有点毁灭了夫子在我们心中至圣先师的名号 , “你都这么老了 , 咋还不死呢?简直就和贼一样 , 活着就是一个祸害” 。
虽说孔老夫子的这句话难免来说有点爆粗口了 , 但是用古文加以修饰和装点 , 似乎别有一番韵味 , 比起其他骂人的语录更具威慑力 。

古文优雅的骂人,骂人骂得很文雅的古文-

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除此之外 , 孔老夫子似乎很为现在的男孩子抱打不平 , 随口一句就是“唯女子与小人难养也” , 就是这么一句简简单单的文化用语 , 使得人们不禁感慨道孔老夫子的不容易 。只能独自感慨道:“只有女人和那些阴险卑鄙的人难以相处” 。把女人和小人放在了等同的位置上 , 影响了一代又一代的文人雅士 。
越厉害的骂人文化 , 更多的不会吐露真言 , 他们所说的话可能会让被骂者感到高兴和愉悦 , 但是事后才浑然明白 , 脑海里只剩下一句“有句话不知当讲不当讲 , 气煞我也” 。
当然 , 骂人骂的最狠的还是要数卧龙诸葛亮 , 诸葛亮北伐 , 曹睿命曹真为大都督 , 王朗为军师 , 以抵御蜀国军队的进攻 。
王朗自诩口才了得 , 天下无人能敌 , 世间再无对手 , 但是却被诸葛亮骂道人仰马翻 , 死于沙场 , 下面我们就一起来欣赏这段对骂 。
“吾以为汉朝大老元臣 , 必有高论 , 岂期出此鄙言!吾有一言 , 诸军静听:昔日桓、灵之世 , 汉统陵替 , 宦官酿祸;国乱岁凶 , 四方扰攘 。黄巾之后 , 董卓、傕、汜等接踵而起 , 迁劫汉帝 , 残暴生灵 。因庙堂之上 , 朽木为官 , 殿陛之间 , 禽兽食禄;狼心狗行之辈 , 滚滚当道 , 奴颜婢膝之徒 , 纷纷秉政 。以致社稷丘墟 , 苍生涂炭 。吾素知汝所行:世居东海之滨 , 初举孝廉入仕;理合匡君辅国 , 安汉兴刘;何期反助逆贼 , 同谋篡位!罪恶深重 , 天地不容!天下之人 , 愿食汝肉!今幸天意不绝炎汉 , 昭烈皇帝继统西川 。吾今奉嗣君之旨 , 兴师讨贼 。汝既为谄谀之臣 , 只可潜身缩首 , 苟图衣食;安敢在行伍之前 , 妄称天数耶!皓首匹夫!苍髯老贼!汝即日将归于九泉之下 , 何面目见二十四帝乎!老贼速退!可教反臣与吾共决胜负!”
——诸葛亮

古文优雅的骂人,骂人骂得很文雅的古文-

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诸葛亮骂王朗的这段骂词 , 义正言辞 , 有依有据 , 可谓无懈可击 。晓之以理 , 动之以情 , 不仅体现了诸葛亮国人的智慧 , 更体现了诸葛亮为了匡扶汉室的决心 , 骂人骂到这个程度 , 也是够狠了 。
古人云:不爆出口 , 就能骂人 , 晓之以理 , 动之以情 , 就能收获意想不到的结果 。
【古文优雅的骂人,骂人骂得很文雅的古文-】现在文明社会了 , 讲文明 , 竖新风 , 提倡正能量 , 何必还去研究古人骂人的方式 , 就算你学会了 , 骂了人 , 人家听不懂 , 还文雅?叫自取自辱 。所以本人拒绝提供此答案 。


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