正如箫剑所说 ， 一箫一剑走江湖 ， 千古情仇酒一壶 。 两脚踏翻尘世路 ， 以天为盖地为庐 。
3、《月光曲》里的渺茫而激荡的人生
钢琴 ， 古典、高贵、风度翩翩 ， 温柔缱绻中透出一丝寂寞与刚直 。
《暮光之城》中钢琴声里千帆过尽的温馨一家
比如《沉默如海》中 ， 除了告别没有更多对话的德国军官和法国少女 ， 把一生对彼此的情意都寄托在琴曲里
【琵琶|裹得严严实实也能拥有无上性张力，这就是声乐美人的魅力？】钢琴 ， 作为西方文明的象征 ， 浸润着特定时空的气息 ， 一度是贵族的身份的标志：
近代以来 ， 随着工业文明的发展 ， 钢琴制造工业和指法不断改进 ， 旧时王谢堂前燕 ， 飞入寻常百姓家 。
或许是因为如此 ， 钢琴的意象里也沾染了世俗的烟火气 ， 后期的钢琴美人 ， 气质上更多的是对苦情生活的不妥协 。
《钢琴师》里的主人公 ， 温柔、脆弱 ， 被无常的命运裹携却依然坚强的存活于世上
02
曲径通幽探访乐器美人的蕴含真谛
对于乐器美人来说 ， 乐器本身就是对她们的一种象征 。
乐器本身之于乐器美人 ， 就是用来启发、激荡其美丽的象征工具 。
人的关注力是有限的 ， 所以会在脑海里用事物代指具体的人 ， 但同时事物跟人本身互相印称 ， 能更好的加深原主对对方魅力特点的印象 。
我们现在还记得《轻音少女》 ， 是因为少女在音乐社的笑颜
“惟草木之零落兮 ， 恐美人之迟暮 。 ” ， 屈原惯用的香草美人手法就是借物喻人 ， 芳若杜芷满地 ， 人物神魂全出 。
《百年孤独》中 ， 人物形象都寄托于物件之上 ， 小金鱼之于奥雷里亚诺、自动钢琴之于皮小埃特罗、羊皮卷之于百年的命运…
足见象征手法的运用是文艺圈的惯例而非偶然 。
乐器本身对人就有特殊意义 ， 从远古时代开始 ， 人类就用音乐陶冶情操、抒发思绪 。
“前不见古人 ， 后不见来者 ， 念天地之悠悠 ， 独怆然而涕下”
人的审美是由社会规训和个人经历影响的一种主观感受 ， 全面深入具体欣赏美人其实是对美商要求很高的精神活动 。
类似于“人家对姐姐妙语连珠 ， 我只能说我趣好美”
由于乐器乐曲本身就有着复杂诡谲的精神意象 ， 人类选择乐器为美人代言也在情理之中 。
桨声里的秦淮河 ， 二十四桥明月夜 ， 玉人何处教吹箫
03
“视听盛宴”
“美”与“漂亮”绝不是一回事 ， “美”的不一定“漂亮” ， 但“漂亮”的一定美 。
这是漂亮
这是美
“漂亮”只在皮相 ， “美”是风韵天然 ， 清明妩媚 ， 是雪中故里逢春 ， 是磅礴的意象与生命力 。
美人之美不仅在于外表 ， 更在声色台形
日常生活与影视剧不同 ， 我们做不到时时刻刻用乐曲歌声粉饰自己：
我们做不到时时刻刻用乐曲歌声粉饰自己 ， 但可以通过提升技能阅历 ， 注重神情细节入手 ， 同样可以成为氛围感美人 。
我们研究美学并不是简单的的肤赏美貌 。
在美貌之中 ， 我们看到的是每一个美人的故事和灵魂；
欣赏美人、效仿美人、成为美人 ， 在这个过程中学会新的技能、拥有新的阅历 。
皮囊易逝 ， 风格永存 。
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