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《乌托邦》描述了一个怎样的理想社会？ 乌托邦是什么( 二 )


除了务农外，城市人口还从事制作业、冶炼、木作等劳动，每个人都精通农业，也都有一技之长，能够为社会做奉献 。他们一天只需劳作六小时，其他时光自由安排，但社会勉励大家积极从事学术探讨，促进自己的手艺 。
【《乌托邦》描述了一个怎样的理想社会？ 乌托邦是什么】城市人口共同生产，集体分配 。他们供给充分，每座城市中都有百货市场，每户的户主都可以纵情免费领取自己及家人所需的物资 。他们每十年会通过抽签的方法来更换一次房屋 。看病住院不用花钱，大家集中在厅馆用膳，吃大锅饭，当然他们并不制止任何人在家开伙，只是大家都爱好大锅饭的烹饪美食 。农村地域因为相隔辽远，所以大家才不得不在家进餐 。
乌托邦的民主政治及法律制度乌托邦最初虽然有一个国王，但在拉斐尔访问的时候，已经变成了一个共和国 。他们的民主制度延长到了基层，每三十户人家选举出一名基层官员，名叫飞拉哈；每十名飞拉哈及所管理的三百户人家选举出一名首席飞拉哈，每年一选，如无充足理由，一般不改换 。再由首席飞拉哈经过机密投票的方法从人民指定的四名候选人中推荐出一名总督 。总督采取毕生制，如果总督诡计实行暴政，则会被人民废黜 。
城市的最高权利机关叫作议事会，议事会组成乌托邦的大众大会，每年举行一次，商议全岛事务 。城市的议事会由总督、首席飞拉哈和2名飞拉资源网哈组成 。总督和首席飞拉哈主持常务工作，每3天开一次会，每次到会的2名飞拉哈都不同 。乌托邦规定在议事会或大众大会外议论公事者，会判处逝世刑 。这是为了防止总督和首席飞拉哈密谋对人们进行独裁压迫，搞复辟 。
乌托邦的法律很精简，人人都能懂得并遵照 。他们不轻易判处逝世刑，对于罪大恶极者，往往会罚作奴隶，让他们从事相对较重的活，并剥夺其自由 。议事会兼有司法权，能够对罪犯进行审讯和量刑 。奴隶在悔过改过之后，可以由总督或公民公意减轻苦役或赦免罪恶，恢复自由 。

《乌托邦》描述了一个怎样的理想社会？ 乌托邦是什么

文章插图
莫尔生涯在亨利八世独裁的时期，却提出了民主的思想
乌托邦的社会风气乌托邦里没有游手好闲的懒汉，也没有不劳而食的寄生虫，除了那些须要进行各种学术研讨的人之外，任何适龄劳动的男女都要加入劳作 。如果研讨人员辜负了人们的期望，长期不出结果，而有些人在业余专研上却取得了突破，那么他们将代替本来被指定免除劳动的人员，享受专心科研的待遇 。
拉斐尔说乌托邦是唯一实施一妻子制的民族，也就说他们规定除非产生逝世亡，否则婚姻关系不能中止 。因此，这就须要对婚前的行动进行严厉的掌握 。男女如果在婚前犯了私通罪，除非总督宽恕，否则以后男不得娶、女不得嫁 。其次，男女在成婚前须要对彼此的容貌及身材进行全面的评价，还要反复考核对方的性情以确保以后能融洽的共同生涯 。婚后，如果一方产生通奸行动或者性格坏得不能相处，则会被判毕生不得再嫁娶，损坏婚姻的第三者将被罚作奴隶，而无错误的一方则可以另行择配 。如果是双方都性格不融洽而须要离异，则需议事会的同意，才得以离婚 。
乌托邦人不爱官爵黄金，他们爱好过崇高的精力生涯，他们以为人类的全体幸福就是正当快活，而快活重要是精力的感受而非物资的满足，真正的快活乃是“自然而然爱好的身或心的运动及状况” 。全岛遍布着各种宗教，人民尽管信仰不一，但他们“允许每人选择自己的信仰”，不过他们都崇敬神格，也就是说他们之中没有无神论！
乌托邦的对外贸易、外交政策及军事制度拉斐尔说乌托邦有很多黄金，这是因为他们生产力发达，有许多剩余产品可供对外贸易 。他们把产品销往海外，换取铁和黄金 。但是乌托邦没有商品，黄金也就失去了货币职能，它甚至还不如铁有价值 。因此，乌托邦人大范围的囤积黄金，用来雇佣塞波雷德人为他们打仗，用不能当饭吃的黄金来购置他人的出身入逝世，实在是一件聚划算的事 。
乌托邦人还会赞助邻国颠覆暴政，派遣官员到他们资源网那里去加入建设，任满后立即归国，不加干预 。乌托邦人不与外国订立任何条约，因为他们以为这些条约并不可靠，他们用天然的伙伴关系替代了文字条约 。
乌托邦人用兵讲求道义，同时也统筹计谋 。一旦宣战，他们就会宣布斩首令，只要敌国有人能把战斗的主谋斩首，他们就出优厚的赏金；如果这个策略失败，他们就会煽动敌国的内耗，挑拨大臣或贵族觊觎王位，或把邻邦拉入纠纷中 。实在不行他们才正式开战，派本国国民担负指挥官，率领雇佣军讨伐敌国 。


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