古代的四圣,世界古代四圣是哪四位-( 二 )
尧帝还有件趣事就是让人告状 。
宫门前设“欲谏之鼓”,交通要道设立“诽谤之木” 。谁有意见,找“诽谤之木“旁的看守人陈诉转达,也可以亲自前往宫门前敲响“欲谏之鼓”告状,只要有理,尧帝就替人做主 。
这有意思吧?民主不民主?

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舜帝舜帝,因国名“虞”,故称虞舜,是帝颛顼的六世孙,自五世祖穷蝉起家道中落沦为平民,所以舜帝其实只是个有显赫家世的穷小子 。
舜帝是至孝之人 。
舜帝的父亲瞽叟,是个盲人,算是个眼盲心也盲的人 。舜帝的母亲早逝,瞽叟再娶,为舜帝添了个弟弟象 。
后母基本上没当舜帝是儿子,象从来也没当舜帝是大哥,而瞽叟偏爱后妻和新子,于是舜帝成了三人的眼中钉,被迫早早成为了家庭中的谋财工具,打鱼制陶农耕的身影布满了山东雷泽一带 。面对无数的刁难和设计,甚至有时还有生命危险,可舜帝却一直把三人当亲人,尊敬父母,友爱兄弟,守着“五教”笑对着人生 。
舜帝的善行和举止感动了部落,在部落间兴起了孝顺、守礼、谦让之风,并传进了尧帝的耳中 。
尧帝将娥皇、女英嫁给了舜帝,并赐九名司男侍奉左右,以考察他的德行 。
舜帝不贪恋美色,兼顾小家与大家,兢兢业业求进取,,起“八元”、用“八恺”,逐“四凶”,显示出了卓越的治国能力和才干 。这样的人格力量不仅征服了百姓,也强力说服了尧帝,成为尧帝后的新一代“圣君” 。
舜帝最有特色的主张应该是建立诸侯考核制度,规定三年考察一次政绩,由三次考察结果决定提升或罢免,有能力者上,混吃混喝的拿下,杜绝了尸位素餐的行为,算是最早的反腐制度 。

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禹帝禹帝,作为夏朝的第一位天子,也称夏禹 。
父亲鲧治水失败,但给大禹流下了太多的宝贵经验,所以当大禹被舜帝任命为司空继任治水时,大禹毫不犹豫地接过了关系联盟生存的大任,同时,也是为弥补父亲流下的遗憾,三过家门就发生在这段时间里 。
大禹治水,奔波于山川,一晃就已经三十岁,这时,与涂山氏之女女娇相遇,一个貌美如花,一个心怀天下,就此一见钟情,许下了终身 。
成亲四天后,大禹告别涂山的妻子,在有些依赖的眼光中走得义无反顾 。
孩子呱呱落地,大禹听着孩子的啼哭声,领着众人离去,皱紧的眉头布着深深的歉意 。
女娇抱着孩子,含泪望着匆匆而去的丈夫,孩子在母亲的嘱咐中对着陌生的父亲挥手问好 。
十岁的孩子蹦跳着去拉大禹回家,大禹摸摸孩子的头,望望期待的妻子,内疚地离去 。
大禹翻山越岭,测量地势高低,规划河道,最终利用水向低处流的自然趋势,导积水入河,引河水入海,历经13年,消除了中原大地上泛滥的洪水,还给部落联盟一个安全的安身之地 。其中也用到了鲧围堵分割积水的经验,这是大禹对九泉下父亲最好的告慰,治水成功是一代代人不懈努力达成的成果,胜利者的微笑凝着前人的付出 。

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“上古四圣”顶着永不褪色的光环,在传说中落下了属于自己的笔墨:尧帝洁身自好,建立民主雏形;舜帝建立考核制度,树立在其位谋其政的理念;禹帝治水成功给了族人安身之地;皋陶辅佐三位“圣君”,以刑治国,建立有序的社会次序 。“上古四圣”的传说,其实串连起了一段人与自然环境搏斗的岁月,传说会被人忘记,但自强不息的精神永远不灭 。(图片均来自网络)
上古时期没有文化,人们没有信仰,只会算掛求神,没有圣人 。
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