青铜器十大顶级国宝,四羊方尊位,青铜器十大顶级国宝解说-( 二 )

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当时的考古学家罗西章先生 , 这样考虑:

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如果在灰坑发现的是遗弃的垃圾 , 但这个墓葬主人有玉璧和玉钺和陪葬 , 这两样东西是政权和军权的象征 , 那么 , 显示墓主人的身份应该很高贵 , 而且还有100匹马的「车马坑」 , 意味着墓主人非王即侯 。
因为根据出土忽鼎的铭文记载 , 在周代一匹马的价钱等于一束丝绸加五个奴隶 ,

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所以 , 马从来不用于献祭 , 只用于殉葬 , 而且只有身份很高的人才有殉马 , 在商代 , 宁可杀人献祭 , 都不会杀马 。
100匹马殉葬是什么级别?可以衡量一下

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那么 , 这个紧紧握在墓主人手中的【弧面形器】 , 就绝不能当「变形铜镜」、「垃圾」对待了 。而且这个东西的反光面是凹面 , 绝对不是镜子 , 因为 , 根据光学原理 , 凹面镜在近处的成像是倒立的 。

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罗西章发现 , 这个【弧面形器】虽然布满铜锈 , 在没有绣的地方十分光洁 , 他查阅文献后灵机一动 , 这会不会是古书中说的阳燧呢?
他为什么会这样想呢?因为研究古代青铜器的制作方法 , 或者说古代的所有「制造业」 , 先秦典籍《考工记》是绝对要看和查阅的书 。

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古人早就知道不同的合金配比 , 能得到不同的青铜性能 , 这就是《考工记》就记载的「六齐(剂量)」:
1) 六分其金而锡居一 , 谓之钟鼎之齐;
2) 五分其金而锡居一 , 谓之斧斤之齐;
3) 四分其金而锡居一 , 谓之戈戟之齐;
4) 三分其金而锡居一 , 谓之大刃之齐;
5) 五分其金而锡居二 , 谓之削杀矢之齐;
6) 金锡半 , 谓之鉴燧之齐 。

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制造镜子和阳燧的青铜配比「鉴燧之齐」 , 这个【弧面形器】表面光洁 , 不是镜子 , 就只有是阳燧 。
于是 , 他按照一比一的比例制造的了一个模型 , 送到西安光学仪器厂去检测 , 从光学角度的分析非常完美 , 于是 , 就用模型侧视 , 发现3-5秒中就可以点燃宣纸 , 聚光效率一点都不差于今天的玻璃凸面镜:

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这个【弧形器】的谜团也终于解开了 。就是古人用来取火的阳燧 , 木燧阴天使用 , 阳燧夏天晴天使用 , 所以 , 有一些条件限制 。
秦汉以后 , 更加廉价易行的火镰等取火工具出现 , 这种东西就被淘汰了 。
第三、科学分析别说五十年代的学者不清楚 , 就连明清的学者都不是很清楚 , 宋代的「大科学家」沈括《梦溪笔谈》恐怕是最后一个详细记载阳燧的 , 他的描述十分符合现代光学原理:
沈括这段文字中指出阳燧反射、聚焦光线的轨迹像「腰鼓」 , 聚焦点则像「黄豆」那么大 。下图是就是现代凹面镜反射聚焦实验 。「腰鼓」类比再合适不过了
- 《梦溪笔谈》:阳隧面洼, 向日照之, 光皆聚向内, 离镜一二寸, 光聚为一点, 大如麻菽, 着物则火发, 此则腰鼓最细处也 。

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这说明古人知道今天的光学知识 , 因为光的路径是看不到的 , 这就必须进行抽象思考 , 才能知道传播路径 , 黑科技就黑在这里:抽象思考 , 在原理的基础上推理 。
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