境才能与琴乐的风格和它所追求的意境配合 。整个古琴音乐艺术被称为琴道确实有其道理，因为对古琴的欣赏和认识不能只单一地从其音乐曲调去理解，而是综合地从多方面作为知识份子的精神反映去理解 。这一切则表现在对题材的选择、意境的追求、道德的规范等各方面代表著琴乐的理想风格和审美标准上 。
中国乐器中很少像古琴那样具备一套完整的弹秦风格审美准则 。古琴音乐的美学,早在六朝麴瞻提出对散音、泛音及按音音色的要求时已初步形成 。而唐末五代之际的刘藉更在《琴议篇》中提出了“美而不艳、哀而不伤、质而能文、辨而不诈、温润调畅、清迥幽奇、忝韵曲折、立声孤秀”作为琴德的标准 。
古琴音色可用“中正和平”、“清微淡远”两句来总括 。平和清雅的古琴曲通过人耳接收，作用于人体的神经系统和经络，协助身心协调，使机体健康、有序的在生命轨道上运行 。而中医的“中”是中国古代哲学里的一个概念 。老子说：“致虚，恒也；守中，笃也 。”这里的“中”指心境、身体的平衡 。中医的“阴平阳秘”、“持中守一而医百病”的阴阳平衡健康观和古琴音乐有内在的相通 。正因为古琴有天人合一和阴阳平衡为基础，长久以来为中国人修身养性、怡情疗病所钟情，德音雅乐化人于无形，养生不妨来学古琴吧 。
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