四大文明古国，印度和埃及还存在世界四大文明古国是 _小知识

世界四大文明古国事（四大文明古国，印度和埃及还存在）
英国教授马丁雅克2009年出版了著作《当中国统治世界：中国的突起和西方世界的衰落》一书，在该书中，马丁雅克以为中国不会成为一个西方模式的国度，因为中国的历史文化有着不可替代的特别性。这个观点的提出再次聚焦了世界对于中国文明的关注。

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四大文明古国分离是古巴比伦、古埃及、古印度和中国。在这四个名称中，只有中国没有冠以“古”字的前缀，因为中国事唯一现存的文明古国。四大文明古国中，印度和埃及还在，为何只承认中国？作为延续了五千年的国度，它兴旺的性命力引得无数人折腰。它既古老又年青，像是四季，周而复始，又日新月异。

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消逝的国家：语言文字的主要意义四大古国中第一个消逝的是古巴比伦王国，存在时光大概是公元前1894年—公元前1595年，约300年时光，仅仅和四百年的汉朝相比，都显得有些年青。
文明的树立者是阿摩利人，他们在美资源网索不达米亚平原上树立并发展了城市，而随同着城市的兴起，经济、文学和艺术也逐渐丰硕，但古巴比伦文明的巅峰期是在汉谟拉比的统治下到达的。

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汉谟拉比自称是“月神的后裔”，这和古巴比伦的神话体系有关，月神代表着至高无上。同所有统治者一样，汉谟拉比须要向世人宣布自己拥有合法的权力，而他则应用神话为自己掩盖。
神话带来的权利究竟是空中楼阁，真正须要的仍旧是制度与兵器，《汉谟拉比法典》应运而生。这部法典由楔形文字所写就，刻在了黑色玄武岩石柱上。阅历千年风霜的它如今被妥当珍藏在卢浮宫中。

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汉谟拉比的部队和野心早已湮没于历史之中，但是他命人创建的法典却依附着文字传播了下来。希特勒说过：“要消灭一个国度，首先崩溃它的文化；要崩溃它的文化，首先消灭承载它的语言。”因此，纳粹一旦占据一座城市，就会立刻请求当地学校停滞教授本国语言，改上德语课——正是都德《最后一课》的背景。
惋惜尽管传播下来，楔形文字以及该文字所承载的文化内涵都已成为了古董，他们不再对现实生涯发生意义，自然只能黯然退出舞台，到时间之外的人迹罕至处静坐。

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作为同样古老的语言，希伯来语其实也曾遇见这样的困境。但与之不同的是，重建家园后的犹太人选择重新学习自己民族的语言，于是，在2021年的今天，如果你去以色列，你会听见街道上到处都是希伯来语。
相对而言，中国的语言文字传承则顺畅许多。目前已知最原始的文字是甲骨文，随着书写载体的发展，春秋各国涌现了不同的篆体，而这些千差万别的字体在秦朝树立时被统一，变为了小篆。
唐朝时，受到盛唐气候的影响，字体更加俭朴慷慨，于是有了隶书，再后来则是行书和草书。尽管变更多次，但每次都根本保存了本来文字的意义，且这四种字体并非替代关系，而是并列关系。它们各自代表着中国文字的某种特色与美好，以不可思议地融洽并存于世。甚至直到今天，它们的魅力依旧没有消失。

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近代最主要的一次字体变更，是在1956年，中国开端推行简体字。这是一次创时期之举，因为简体字的宣布，中国的文盲率大幅度降低。知识不再是贵族产品，它属于每一个中国人。
当越来越多的人能够识文断字，浏览经典，就有越来越多的人能够感知自己民族或者国度的文化，于是文化的基石会越发稳定，文明的传承会更加畅通无阻。语言方面，虽然上古音与当代发音已有天壤之别，但是在没有录音机的年代，文明的传递一直是以文献为主，这并不影响我们懂得自己的过去。更何况，通过历代音韵学家的研讨，我们依然能够窥得古音之奥。