清朝第一个皇帝为什么是皇太极，而不是其一统后金的父亲努尔哈赤 _生活百科

努尔哈赤是清朝的奠基者，打开了后金一统江山的大门，游牧的统治者一般称作汗，努尔哈赤就是后金的汗，是后金的开国之君，并非真正意义上的皇帝。其子皇太极自即汗位十余年，也未有分毫立帝之意，其实是有原因的，因为他总觉得自己少了点什么。但天聪九年攻打成吉思汗的第35代孙子林丹汗时，却让他解除了这个心头大患，名正言顺的称王称帝起来。

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在后金统帅多尔衮的一路追击下，加上林丹汗本身又被感染了天花，临死前交给儿子额哲一物便归西了，他的后妃和儿子额哲被后金逼得无路可退，只得并同父亲遗留的物件一起降与后金。此物不是别的，正是自汉以来，失传了一千八百多年的国宝---玉玺。
说起玉玺，历朝历代为争夺这传国之宝而相互残杀，是因玉玺不仅仅是王权的象征，更是一种“天命”的证明。得玉玺者得天下，只要拥有了他，就是上天赋予他得到天下的权利，即便是去暴动，任何人也都是无话可说的。

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发现玉玺这事也有蹊跷，据说此宝原属汉代遗物，一直传到元朝，元顺帝带着此物，被围攻逃跑时遗漏后就不知去向。两百多年后，在蒙古的一山岗上，有一头羊不吃不喝多日，用蹄子一直刨土，牧羊人觉着奇怪就用铁器凿开，这个失落漫长年代的玉玺方才重见天日，牧羊人不明其物，辗转至蒙古首领博硕克图汗处，之后其首领被林丹汗攻败，玉玺自然就落入林丹汗腰包。

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皇太极见额哲献出传国之宝，在未接见前就整出一套仪式来迎接额哲，与其说迎接大军和额哲，更确切的说是恭迎玉玺。那一日，在阳石木河岸搭建新坛，其场面盛大而庄严，皇太极率多尔衮等将领登上天坛，坛上设黄案，焚香拜天，然后由正黄旗大臣上前将玉玺接入玉盘，群臣朝拜，之后再由皇太极从两臣手中接过玉玺，双手捧着，率众再向天跪拜行礼。

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这一套神乎其神的仪式举行完毕，才依次同出征将领和降服要员行见面礼。用蒙古的思想说法，玉玺的无意获得，就是上天让他成为蒙古的合法统治者，“天命”已归后金，这是统治天下以至万年的开始。故此，朝中大臣就开始捣鼓皇太极上皇帝尊号。

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虽然漠南蒙古终归一统，明朝被后金打得无还手之力，察哈尔部也被灭亡，后金前程似锦，形势一片大好，但出于当时人心所向并非全是精忠，心怀嫉妒和言行不一之人事屡屡发生，皇太极故此婉言谢绝了大家的请辞，之后诸贝勒多次劝进，皇太极依然坚持不称帝不改封号。

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但身为礼部承政萨哈廉却看出了真正的原因，其实皇太极并非真心不受，而是既然要做皇帝，就必须要给皇太极一个仪式。因此，他一边在朝臣中游说，一边又跟皇太极说“各贝勒都屡次请奏上尊号，诚心要求，如今玉玺归置，诸部臣服，天意已明，如果不知天命，不受尊号，恐怕天反倒认为汗不对呢！”
皇太极一听此言，正中下怀，又怕朝中非议，于是征求汉官和蒙古贝勒等两股势力的意见。话虽如此，大汉的意见谁敢提出不同异议的，大家定是走走过场，点头称是。

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玉玺回归，群臣举荐，皇太极看到内外一致，就不再犹豫，默认了他们的请求。立天聪十年（1636）四月五日为称帝改元日，那日，满洲、蒙古为一列，汉官为一列，官员数百名，跪与太宗脚下，分别手捧各自国语宣读表文，诚心恭请皇太极上封号登帝。
太宗从拜天仪式中体会到了从未有过的满足，坐在宝座上摇身一变就成了皇帝，这就标志着与明朝皇帝平起平坐，新的一页历史开始了。
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