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马背上一统女真，建立满族八旗，努尔哈赤如何动摇了大明王朝？( 四 )


【马背上一统女真，建立满族八旗，努尔哈赤如何动摇了大明王朝？】九、创造满文当然，光有都城不成，既然想要成立一个真正独立的属于自己的国家，还得要有自己独特的文化 。努尔哈赤就是想要一个全新的国家，因为他太了解女真族的历史，他不想让过去一千多年被统治、奴役和剥削的悲惨历史重演，他知道只有一种情况下女真人才会强大起来，那就是团结统一 。500年前，女真人也曾在先人阿骨打的带领下建立了金朝，有过100多年的短暂辉煌，可是努尔哈赤不想复制粗野统治的短命王朝，他想要一个长治久安的“王朝” 。武功要有，文治更不能少 。如何文治？即使在行军途中，这件事都会在努尔哈赤的脑海萦绕 。他想到了重要的一点 。1599年，在同东海女真勠战的间隙，努尔哈赤把巴克什额尔德尼和噶盖两个文化人叫到身边，告诉有一件历史重任要交付他们去做，这是一件事关国运的重任 。两人一听，头上的汗哗一下流了出来 。不会是让我们两个文弱书生也上马杀敌吧 。但既然是重任，又怎会这么简单 。就当两人面面相觑彷徨无措的时候 。努尔哈赤郑重其事地说，你俩来创造属于我们自己的文字吧 。得了，还不如上马杀敌 。历史上，女真族在金代曾仿照汉字创制了女真文，并在金统治区域内广泛使用 。后来，随着金朝灭亡和元朝的建立，为了服务于统治者的需要，蒙古文字在女真地区逐渐流行起来，从而使得女真文衰落下去 。直到努尔哈赤兴起时，使用蒙古文字的状况依旧在延续 。说女真语，用蒙古文，这对努尔哈赤政权的巩固，对当时的政治经济联系以及社会发展，都极为不利 。努尔哈赤深刻地看到了这一点 。回到前面 。努尔哈赤下达的任务让巴克什额尔德尼和噶盖感到非常为难，就从来没有干过这样的事情，难道要凭空造字吗？谁知努尔哈赤微微一笑，“无难也！但以蒙古字，合我国之语音，联缀成句，即可因文见义矣 。”佩不佩服，是不是很有想象力！领导一句话，下面跑断腿 。看似难题不难，实际操作起来可就不是那么简单了 。巴克什额尔德尼和噶盖仿照蒙古文字母，根据本族的语音，废了九牛二虎之力，创制了最初的“满文” 。但是，这种文字在推行过程中，现了很多的问题，只能不断地磨合和修改，已至前后经历了努尔哈赤和皇太极个时期三十三年的创制、推行和改进，才最终建立起了能够准确表达思想的文字 。虽然是借鉴了蒙古文，但这也算得上是女真文明史上的一大创举，“满文”的出世也为努尔哈赤政权稳固以及女真地区文化教育事业的发展奠定了坚实的基础 。可谓意义非凡 。十、吞灭哈达再回到古勒山大捷后烽火连天的战事之中 。这时的努尔哈赤精力旺盛，大本营建设、文化建设以及各种国家治理一点也没影响他杀伐的步伐，开始向边远地区进军 。此时，他的儿子也已披挂上阵 。有这样冲锋陷阵的父子带领，手下将士士气更加威猛，所到之处，对手非逃即降 。1599年，东海女真的虎尔哈路酋长王格、张格前来降附，自此努尔哈赤的势力已逐步向黑龙江流域扩展 。也就在这个时候，内斗加剧的海西女真哈达部在同叶赫部争夺霸权的过程中陷入了被动，眼看走投无路，无奈之下硬着头皮向如日中天的努尔哈赤求援 。真搞笑，七八年前你们海西九部联军想把我至于死地的事忘了吗？现在内讧了，打不过叶赫就想起我来了，好吧，你不用发愁了，我收了你，让叶赫冲我来吧！努尔哈赤面对哈达部的求助毫不同情，而是先下手为强，直接带着大兵冲进了哈达城，生擒了其首领孟哥布禄，并将他处死 。轻而易举的收服了哈达，对努尔哈赤本来是件好事，但此事却让明政府很不开心了 。攻陷哈达部之前，努尔哈赤在明政府面前做的还算不错，不但严格按照明政府的摆布行事，还经常派遣部下到北京进贡，而自己也曾几次亲自赴京朝贡 。这些行为方式，讨得了明政府极大地信任，让明政府甚至对其所作所为产生了错觉，误以为他的力量强大有利于辽东局势的稳定，因此在他的一些统一行动中并没有公开阻止 。但是这次不一样，一贯采用“分治”政策的明政府嗅到了一丝危险的气息，你努尔哈赤守好你的建州部就行，同室操戈吞哈达，竟敢把我这个主子不放在眼里，努尔哈赤你究竟想干什么？努尔哈赤帮助明政府捍卫边境安宁中立下了汗马功劳，明政府这些年对努尔哈赤也不薄，不但给予高官厚禄，对努尔哈赤稍微做点出格的事情也是睁一眼闭一眼 。但是，有一点明政府很清醒，他们不希望努尔哈赤的势力过于强大 。养虎为患的道理谁都明白 。必须遏制他 。明政府强令努尔哈赤使哈达“复国” 。在威吓面前，努尔哈赤选择了屈从 。没办法，此时的自己还没有强大到足以和明政府抗衡 。哈达部真是一块强身健体的好肉，先等等再吞吧 。为了弥补“过错”，努尔哈赤把自己的女儿嫁给了孟哥布禄之子吴儿户代为妻，并送其回哈达 。这么做在明政府面前足够悔意吧 。这就是“倏顺倏逆”的努尔哈赤 。但是，此时的努尔哈赤赶上了一个“好时候”，有在位四十八年却有三十年不临朝的奇葩皇帝朱翊钧（1563年—1620年）执政明朝，啥都好对付 。1600年左右的明朝，暮气沉沉，汉奸盛行，军队腐败，东林党执政，一团乱麻，虽有心治理东北，但已无力控制局面 。而这时的努尔哈赤则意气风发、雄心勃勃、虎视眈眈 。哈达“复国”没过多久，明朝一片乱局之际，努尔哈赤趁着哈达发生饥荒之机，又将哈达吞灭 。这次玩的是真的 。女真统一大业又增加了一块重要的拼图 。十一、创建八旗努尔哈赤一面攻城略地，一面治理着内政，一面忽悠着明政府，好不忙活 。此时，治理军队对努尔哈赤来说已经不在话下，但随着自己的地盘越来越大，归顺的人越来越多，如何治理好辖内的老百姓，成了稳固自己江山的又一件不可马虎的大事 。得让每个人都有可以依附的组织，通过组织的力量来凝聚人心、提高战斗力 。这个组织怎么来搞？此前的满洲旧俗，凡出猎行围，照依旗寨而行，每人各出一支箭，十人一帮设立一个总管，由这个总管指挥九个人行猎 。这个总管被称为牛录额真 。看到这个名字是不是很想问牛录额真是啥意思 。查资料得知，“牛录”在汉语中是大箭的意思，“额真”则是主的意思 。毋庸置疑，这个牛录额真是十个人里最牛的人 。努尔哈赤极其熟悉和习惯这种习俗，于是他革故鼎新开始进行全民管理上的顶层设计 。这个顶层设计的作用同创立“满文”的重要性级别一致，这也是改变女真族命运的一大创新 。看看努尔哈赤是怎么设计的吧 。1601年，努尔哈赤把原来十人为一单位的制度直接扩大三十倍，成三百人一单位，称为牛录，设立一个牛录额真，后来叫佐领 。各牛录的旗分成黄、白、红、蓝四色 。此后，随着努尔哈赤的势力范围越来越大，“国民”越来越多，就把“四旗”改成了“八旗” 。这就来了，我们是不是经常在电影、电视剧中看到所谓的“八旗子弟”，你是正黄旗我是正红旗等等，是不是很耳熟，但一般人说不出到底是哪“八旗” 。现在看个详细 。在1615年，努尔哈赤正式明确“八旗制度”，即正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝 。正黄、正白、正红、正蓝四旗没有镶边，是整个颜色的旗帜 。顾名思义，镶黄、镶白、镶红、镶蓝则是镶了边的，黄、白、蓝三色旗镶了红边，红色旗镶了白边 。八旗制度是女真族（后来被努尔哈赤的儿子清太宗皇太极改称满族，另文再续）“以旗统人”兵民一体、军政合一的社会组织形式，这种制度将满族全部人口都编入了八旗之内 。越来越多的人口怎么编进八旗？看一下每个旗的架构：每三百丁立一牛录额真（佐领）；五牛录为一甲喇，设一甲喇额真（后称参领）；五甲喇为一固山（即为旗），设一固山额真（后称都统） 。也就是说，每个旗由参领、佐领和个人组成 。八旗制度虽然源于女真人的狩猎组织，并在此基础上加以创新，但其最本质的精髓得到了传承，即对义务的负担和权力的分配都是以八旗为单位 。任务八旗分，土地八旗分，抢来的人口、钱财和牲畜同样分为八份 。这种平均分配制度聚合了八旗的凝聚力 。八旗制度是在女真氏族联盟制残余的基础上发展起来的一种制度，是封建社会的产物，一定意义上讲，从根本上肯定了一些人的社会地位，但也相应否定了一些人的社会地位 。八旗的创立，不可避免的会导致社会分层，有了分层也就会滋生一些难以调和的矛盾 。当然，就其女真发展史而言，其优越性也是得到肯定的，它把涣散的女真各部联结起来，形成了一个组织严密的社会整体，消除了各部差异，巩固了女真统一事业的成果，促进了满族的形成，为努尔哈赤后金政权的建立奠定了坚实的基础 。


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