为何七月半“鬼节”能流古自今，鬼又是什么？ _生活百科

农历七月俗称“鬼月”，7月15日中元节俗称“鬼节”，民间相传从初一起阴间就大开鬼门关，放出禁锢在那里的孤魂野鬼到人间来接受祭飨，人间为避免邪祟的干扰伤害，就举办“中元普渡”，设祭、唪经、放水灯、焚法船，甚至演唱外台戏来讨好这些孤魂野鬼，使他们不再为害，这个习俗，南北通行，只是祭典有丰有俭而已，佛教徒称为盂兰盆会，道教徒认为七月十五是中元地官赦罪之日，都要举行法事，这个习俗始自唐代，宋代以来就渐渐普及民间，如今仍然未歇，算来也将近千年了。

文章插图
图片来源互联网古人说：“楚人信巫而好鬼”，这话到今天仍然具有几分真实性，就拿我自己的经验来说小时候在老家过中元节，家家都要祭祖，城里城外各大寺庙都要举行中元法会，白天唪经，晚上放焰口施食，然后把一条纸糊的法船，送到水边焚化就算完了。一进七月街上小贩就卖纸糊的莲花灯给孩子们做应时的玩具，。七月十五晚上街头巷尾孩子们手里拿着莲花灯一面走一面唱“莲花灯，莲花灯，今儿个点，明儿个扔”，据说莲花灯是为孤魂野鬼照明之用，过中元节之后要立即烧掉或扔掉，否则就会招引鬼祟回家，家里养着娇贵的的小孩，七月里一到黄昏就不许她到大门外头去玩，也为了防止她碰到邪魔外祟。

文章插图
中元节大家祭祖也很简单，时常用新上市的瓜果为祭，就是古礼说的“以时新蔫”，向祖先报告秋成之意，并没有像台湾那样盛大的中元普渡，杀猪宰羊，饮食若流的大排场。
台湾中元普渡就很盛大，可见越往南越迷信，花在祭拜祈禳的钱也越多。检讨“中元普渡”的起源实在就是古代的“厉祭”，“厉，恶鬼也”人们怕横死凶亡的“强魂厉鬼”来作祟就烧些纸钱，撒些浆水来贿赂他们，叫他们不要干扰人们，也由于这种怕鬼的心理才有了这种各式各样的祭祀祈禳。

文章插图
“鬼”是什么？人为什么怕“鬼”？这真是由来久矣，累计数千年的习俗和传说，也不是一朝一夕就能纠正人们迷信怕鬼的心理，但愿我们的科学教育能够有效地制止这种迷信继续流传下去才好。
根据古书的解释是“人死为鬼，鬼者归也”，“鬼有所归，既为不厉”，所谓“有所归”就是他死后能够入土为安，又能按时享受子孙的血食祭祀，自然不会为祟，使人不安；若是阳寿未终，竟然横死，她死的不甘心不瞑目，就会为厉复仇。冤有头债有主，害人的凶手，逃得了国法的制裁，也逃不了冤鬼的追踪，所以许多鬼戏就在舞台上扮演出来，虽是人为的“舞台效果”，可是那昏暗的灯光，凄厉的鬼哭，却也使人看得毛骨悚然，对社会也收到一些吓阻的效果。

文章插图
鬼是什么样子？谁也没有看过，照传统说法如果一个人真的见了“鬼”那就“危矣”，俗话说：“少年见鬼不出三年，老人见鬼就在眼前”，因此鬼是什么样子？具备什么特点大概都是人们想出来的，比如古老的鬼故事，定伯卖鬼(见于晋干宝《搜神记》）这故事就讲出鬼的特征和鬼惧怕的事物。卖鬼故事后来就传播开来，从此人们心目中的鬼，是没有重量，走路没有声音，在月光下、灯光下没有影子的，人是阳鬼是阴，鬼怕阳气盛旺的人。

文章插图
邪不胜正，阴不胜阳，照理说鬼该怕人才是，但是人为什么谈鬼色变，怕得要命呢？固然是由于人胆小，对于不可知的事物感到恐惧，另外就是所谓“时衰鬼弄人”，凡是运气不好，流年不利的人或是身体虚弱，久病缠身的人都会遭到鬼的戏弄，不是走夜路遇到“鬼打墙”，就是遇到鬼祟，全身发冷，头痛呕吐，昏迷不醒。古人认为“打摆子”生疟病乃是由于“疟鬼”捉弄，才有所谓“送祟”的行动。有名的迷信书《玉匣记》里就有逐日查祟方法，记着初一病者在哪个方向，遇到什么鬼，有什么病状，用什么东西送祟，一月三十天都写得很清楚，照书中指示去送，病者就可以痊愈。

文章插图
再有就是人怕横死或自杀的鬼“讨替”，“讨替”之说不知道起自什么时代，“讨替”的事实在是最不合情理的行为。如果是“横死”的鬼那就该去找那使他“横死”的凶手，如果是走投无路被迫自杀就该去找那个迫害自己的“祸首”，不管怎么样讲，也不该去拉一个无辜的第三者做“代罪”羔羊。也有人说：“以邪招邪，以鬼招鬼。”如果你遇到什么拂逆不如意的事，一时想不开觉得万念俱灰生不如死，只要动了这个念头，就会招来鬼祟诱你自杀，小说里常讲吊死鬼，讨替，常常诱人去看窗外的仙景，当你探头去望时，绳就套牢你的脖子，必然一命呜呼。因此吾人必须乐观奋斗，保持乐观奋斗的心情，不但可以转败为胜，还可以辟邪辟鬼，这方法实在比张天师的符还灵。