释迦摩尼成佛的历程 释迦牟尼佛的一生( 二 )
根据汉传佛教创造性的佛教文献《太子经·成道》等描述，伯蒂为莫亚夫人“抱腰”的意思是做一个助产士 。释迦牟尼还是从右翼诞生的 。我出生后，走了七步，一步一步生了莲花 。然后，手指一指，我说:“天地只有我一个！这时，有两条龙，一条吐温水，一条吐冷水，就像冷热水龙头一样，给还没有成佛的新生悉达多王子洗澡 。后来中国人在发达的九龙吐香水，水管太多 。
太子出生那天，汉传佛教定在农历四月初八 。
藏传佛教定为4月15日 。受南传佛教影响的傣族佛教确定为清明节后的十天，发展为全国性节日“泼水节”，而汉族佛教则以佛诞为“沐浴佛节” 。为此专门制作了一种“天生佛像”，形状像小孩，右手指天，左手指地(也有左手指天，右手指地的)，立在专门用来送货的“金盘”上 。上身赤裸，下身围着裙子或内裤 。非汉佛教有一个赤裸裸的形象 。佛像通常由金属(主要是铜)或玉制成，甚至连盘子都是雕刻铸造在一起的，所以不怕倒水 。
【释迦摩尼成佛的历程 释迦牟尼佛的一生】大浴佛节当天，举行了隆重的仪式 。请赠送这座雕像 。大和尚用香水给它加冕，模仿九龙的香水，然后抬着佛像游行 。在汉川寺院中，这种形象只在佛浴节期间邀请，通常供奉在住持或佛寺内的隐蔽场所 。
悉达多出生后七天，母亲佛莫耶夫去世 。想必，在当时的卫生条件下，她生活在野外，沐浴在池水中 。她一定是产后发烧，当时很难治疗 。她四十五岁，悉达多是她唯一的儿子 。据说她死后，起身暂时住在内院，悉达多则由亲如母子的姑姑波河·博提抚养长大 。悉达多在《妙德城》中成为“王子”，直到二十九岁 。
据说他出生的时候，有神仙预言，如果他不出家，就会成为轮王 。原本印度贵族热衷于狩猎和战车作战，逐渐将战车神化，认为战车无敌，而战必胜 。
轮子成为胜利之王的象征 。这种预测反映了受保护国家受辱的统治者对继任者的期待 。为了训练悉达多，王凡国王接受了当时年轻人所能接受的一切最好的教育，成为了一名文武全才 。达出生在深宫，在女人的手里长大，享受着极其美好的奢华 。当他十九(17)岁时，他娶了莫耶夫夫人娘家的“表妹” 。她是一个“公主”，极其美丽和贤惠，结婚时她十六岁 。他们生了一个名叫“罗云”的儿子 。悉达多想以旅行为乐，于是有了一个东、西、北、南四个城门旅行的故事，在中国被称为“游思门” 。根据佛教传说，我第一次去旅行时，看到一个老人，王子很沮丧，打马回宫 。第二次看病人；第三次看到一个死人；我第四次遇到一个苦行僧 。这四个人都被神改变了，他们来开导他 。
悉达多经过不断的思想斗争，决定出家追求最高的真理，从而达到彻底的觉醒 。然后，一天晚上，他打电话给他的马车夫，离开了宫殿 。但是大门是关着的，所以我出不去 。于是四王各持一只马蹄，王子连人带马跳出城墙 。这是“半夜翻城”，是“出家”的第五个阶段 。农历二月初八是和尚日 。
主观上，悉达多出家有复杂的原因，我们现在很难猜测 。但他愿意放弃自己的财富，突破传统旧婆罗门教的藩篱，通过学习和思考去探索真理，这是一种革命性的行动，值得肯定 。客观来说，当时很多不满意甚至反对婆罗门教的人都是作为修行者来寻求真理的 。他们的存在和探索也在引导悉达多走上类似的道路 。悉达多出家后，抛弃了人间的荣华富贵，初衷是转向它的对立面，走修行者的“苦行”之路 。在他之前很多人都走过这条路，现在还有很多人在走 。
看到景王劝他不要回去，他从自己家里派了五个人和他一起练习 。和这五个人一起，他拜访了两位著名的修行者，但他没有达到真正的意义 。他苦行六年，“食一麻或一麦”，饥肠辘辘 。
现代佛教和藏传佛教中有一个所谓的“饿佛尊”，形容枯槁，现在肋骨都饿了，可见他此时此刻的处境 。汉传佛教就像一具骷髅，令人恐惧，表现的是佛失意时的状态 。尊重是禁忌，没有必要抛弃这个形象 。悉达多终于理性地意识到:“等一个妙法，就从吃中学习 。”不吃，找不到最好的方法 。只有待在青山里，才能有柴火 。这使他比一些仍然存在的苦行僧更聪明 。
他决心过新生活 。于是我去了我走过的尼莲禅河(现在叫“法沟河”) 。洗完后，因为太虚弱，他爬不上岸 。幸运的是，树神从岸边的一棵树上垂下一根长树枝，他在岸边抓住了它 。
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