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数字时代的爱情与背叛：我们应如何面对不忠？( 三 )


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电影《真爱至上》剧照 。
电影《真爱至上》深刻地捕捉到了这场危机的真相 。艾玛·汤普森饰演的凯伦回到自己的卧室 ， 开始思考丈夫给她买的金项链不在她刚打开的圣诞包裹里 。她的礼物是一张乔妮·米切尔的CD 。我们听着这张CD播放的时候 ， 镜头切换到年轻的女秘书穿着性感内衣 ， 戴着那条项链 。然后镜头再回到凯伦泪流满面地盯着梳妆台上的家庭照片 ， 回忆她的生活 。乔妮唱道：“我记得的是爱的幻觉/我真的一点都不懂爱 。”
她的婚姻和她的记忆互相渗透 。曾经它们是安慰和安全感的源泉 ， 现在却让她充满了挥之不去的不确定感 。即使是幸福时光也不能再被怀念了——它们都被玷污了 。科斯塔坚持说 ， 他与吉莉安和孩子们在一起时 ， 他是完全在场的——身体和情感都在场 。他断言 ， 他们在一起的生活并不虚假 。但对她来说 ， 那就像“一面变形的镜子” 。
不幸的是 ， 对于悔过的出轨者来说 ， 被背叛者破碎的心需要很长时间才能愈合 。“你以为你承担了责任 ， 道了歉 ， 说了十遍万福玛利亚 ， 就已经做了你该做的！”她说 ， “我知道这对你有用 ， 但对我来说没有用 。我需要再听一遍 。”这是很多伴侣都会陷入的困境 。
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当你想到“出轨”时脑海中会出现什么？
此时此刻 ， 在世界的各个角落 ， 有人在欺骗 ， 有人在被欺骗 ， 有人渴望外遇 ， 有人向痛苦中的恋人提供建议 ， 有人作为秘密情人处于三角恋中 。在情侣的生活中 ， 没有什么比不忠更让人恐惧、八卦或着迷的了 。
自从有婚姻以来 ， 通奸就一直存在 ， 关于通奸的禁忌也是如此 。纵观历史 ， 它被立法、辩论 ， 被政治化和妖魔化 。然而 ， 尽管广受谴责 ， 不忠却有一种婚姻只能嫉妒的韧性 。以至于《圣经》中只有这一罪过对应两条诫命：一是不要去做 ， 一是不要去想 。
在每个社会 ， 每块大陆 ， 每个时代 ， 无论惩罚还是威慑 ， 都有男女挣脱婚姻的束缚 。几乎每个地方的人都会结婚 ， 一夫一妻制是法定规则 ， 出轨则是秘密行为 。那么 ， 我们如何看待出轨这一历史悠久、普遍禁止却又普遍存在的禁忌呢？
在过去六年里 ， 我一直在与人进行这一话题的对话——不只在我独立的治疗室里 ， 也在飞机上、会议上、晚宴上、美甲沙龙上 ， 与同事和有线电视的工作人员 ， 当然 ， 也有社交媒体 。从匹兹堡到布宜诺斯艾利斯 ， 从德里到巴黎 ， 对于当今的不忠问题 ， 我一直在进行自己的开放式调查 。

数字时代的爱情与背叛：我们应如何面对不忠？

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电视剧《温暖一句话》剧照 。
在全球范围内 ， 当我提到出轨时 ， 从严厉谴责、逆来顺受、谨慎同情到充满热情 ， 我得到的反应各式各样 。在保加利亚 ， 一群妇女似乎认为 ， 丈夫的花心是一种难以避免的不幸；在巴黎的午餐时间谈起这个话题 ， 气氛会立刻变得十分尴尬 ， 我注意到很多人已经针锋相对；在墨西哥 ， 女人们自豪地认为女性出轨的兴起是对男权文化的反抗 ， 尽管这反抗让男人有了“两个家室”——一个是家庭 ， 一个是情妇 。
出轨可能无处不在 ， 但我们理解它的方式——如何定义它 ， 忍受它和谈论它——最终与事情发生的特定时间和地点相关 。
让我来问你：当你想到出轨时 ， 脑海中出现的第一个词、联想和形象是什么？如果我用“风流韵事”或“浪漫”之类的词 ， 它们会发生改变吗？用“幽会”“放纵”“勾搭”或“炮友”呢？你的反应倾向于反对还是理解？你更同情哪些人？被抛弃者、不忠的人、情人还是孩子？你的回应是否因为你的生活经历发生变化？
婚外情是一种错误的观念 ， 在我们的文化心理中根深蒂固 。在我生活和工作的美国 ， 相关的谈话往往直截了当、意味深长或两极分化 。
“出轨？真煞风景 。”一个人说 ， “一次做骗子 ， 永远是骗子 。”


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