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公正该如何做是好(公正在线阅读)( 二 )


首先 ， 市场对社会公平的损害有两层含义 。一方面是指分配上的公平 ， 比如赋予每个人相同的根本权力和平等的发展机会等 。
另一方面 ， 程序公平 。
比如你去税务局 ， 不管你是有钱人还是工薪阶层 ， 每个人都要经过同样的流程 。
生活中最常见的公平就是排队 。
排队本身强调先来后到 ， 但现实中很多队伍并不是这样排队的 。
比如在游乐园里 ， 热门赛事的目标队伍总是很长 ， 花钱多买票有免排队效应的游客可以优先参加热门赛事 。
比如在机场购买头等舱机票的旅客 ， 可以在安检和护照审核时享受快速通道 ， 节省了大量排队等候的时间 。
人们花更多的钱来快速排队 。这些行为本质上是用金钱换时间 。
所以 ， 当一个人认为自己的时间宝贵 ， 自己能够负担的时候 ， 就会花钱避免排队 ， 从而提高自己的经济效率 ， 这听起来是相当合理的 。
一些经济学家赞成这种花钱插队的市场伦理 。他们从功利的角度出发 ， 认为游客花钱买票没有排队效应 ， 从而勤勤恳恳地节省时间 ， 游乐园也以此赚取更多的钱 ， 这是双赢的局面 。
通过这种方式 ， 市场实现了资源的合理配置 ， 可以说存在即合理 ， 存在即合理 。
这句话是德国哲学家黑格尔说的 。人们经常用它来证明已经存在的东西 ， 但人们经常误读这句话 。我们也在这里弥补 。黑格尔的合理是指一种现实的、客观的存在 ， 但这种存在不一定准确 ， 更谈不上真正的意义 。
应用于经济学 ， 花钱插队的做法 ， 即使每天都在发生 ， 似乎也存在得很好 ， 但这种资源分配的方法 ， 本质上是不公平、不准确的 。
比如歌手演唱会的票很难买到 ， 有钱人可以加钱买贵很多倍的黄牛票 。这种对出价最高的人进行资源分配的方法 ， 并不是针对最需要这些资源、最珍惜这些资源的富人 ， 因为他们可以花很多钱去买黄牛票 ， 但可能会侵犯到没钱去听演唱会的铁杆粉丝的机会 ， 里面隐藏着不公平 。
这种不公平 ， 对不在偶像化的人来说 ， 无非是缺乏娱乐 ， 但对真心爱这位歌手的粉丝来说 ， 却是一种难忘的方式 。
同样 ， 花钱也可以插队 ， 走捷径 。
更多人的切身利益会在更多地方受到伤害 ， 所以不是不听演唱会那么简单 。
比如去医院挂专家号 ， 如果愿意多付钱 ， 可以半夜找牛给你排队 。
但是就因为有些人能负担得起额外的钱 ， 就可以插队看病吗？
医院首先要考虑的不是疾病的严重程度吗？
比如在司法领域 ， 一旦市场介入 ， 不公平性会更大 。
美国国会的听证会将为公众留出一定的席位 ， 以便让每个人都有公平公正的机会参与司法 ， 知道如何执法 。

公正该如何做是好(公正在线阅读)

文章插图

普通人想参加的话要提前一天或者几天排队 ， 很多企业或者党派的说客也要参加 ， 这样就可以趁机和立法者谈一谈 ， 这样就很快了 。
了解对你的行业有用的立法信息 。
因此 ， 这些公开听证席位成为游说者非常重视的资源 。
那些游说者每小时会花近60美元雇人为他们排队 ， 但这实际上占据了普通公众的席位 。
因此 ， 当听证会的席位可以在市场上买卖时 ， 就阻碍了司法系统的公平和透明度 。
桑德尔认为 ， 市场不仅损害了这个社会的公平 ， 也败坏了事物的价值 。
所谓物的价值 ， 简单来说 ， 就是这个东西对于人或者社会有什么功能和意义 。
比如马克杯就有实用价值 。它们可以用来喝水 。
如果这个杯子是朋友送的礼物 ， 还包括友谊和交通规则的价值 。
它可以用来调节交通 ， 使人们出行更加安全 。
市场上能买卖的东西都有自己的价值 ， 否则交易就不会发生 。
但不是所有有价值的东西都能商业化 ， 杯子是商品 ， 但交通规则不是 ， 因为遵守交通规则是国家的责任 。


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