正确解析格物致知含义 格物致知通俗解释是什么( 二 )
简单来说，南宋理学家朱认为，成圣之道就是在人心之外探求“理”，不断补充 。明代心理学家王阳明认为，心已经有了完整的“理” 。与其外求，不如内求，做减法，不断发现和去除不良欲望，保留原有的优秀品格 。没错 。
在朱、和王阳明之前，另一位重要的理学家是北宋的程颐 。程颐认为“知为我所固有”，而“知在于物” 。意思是人的心里本来就有“知”，但要知道，就要经过对象 。内容是“穷理”，大概就是探索一切的“理”，直到最后 。穷，自然“知道” 。
朱和王阳明深受程颐的影响，他们继承了知识是人所固有的观点 。但是，在什么是对象，什么是知识的问题上，存在着很大的分歧 。
朱继续发扬程颐的观点，说，“所谓知事之人，就是表示欲知我者，而不知其所欲也 。盖人心之灵，无所不知，世间万物皆不合理，但不穷于理，故有无穷之知 。”他的意思是人心皆知，万事皆有“因” 。只有在外部穷尽了这个道理，才能在内部发现那个“知识” 。
王阳明对此有不同意见，明确反对朱Xi 。他说每个人的头脑都有“知识”，这是对的 。他还指出，知即良知，即知行合一 。但是说一切都是“理性的”就大错特错了 。为什么是错的？因为理性根本不在于万物，而在于我们每个人 。每个人的内心都是完美的理智 。那就是他所谓的“圣人之道，我自足，外无所求 。”
王阳明与朱相隔342年 。然而，对于这场跨时空空的经学之争，至今没有定论 。到目前为止，人们对“天生认识事物”的含义仍然没有明确的概念，或者说没有必要说清楚 。但在当今复杂的世界，我更倾向于王阳明的观点 。
【正确解析格物致知含义 格物致知通俗解释是什么】每天，我们都要面对大量的信息 。它们从各种终端来到我们的眼前 。数不清的漂浮物碎片，比如来自地球外层的垃圾，不仅阻碍我们看清现实世界，还塑造了一种混乱的思维和行为模式 。在这个时代，小到喜怒哀乐的小情绪，大到成败得失的认识，大到人生目标的追求，无一不是飘忽不定 。
我们被与自己无关的信息刷屏，每天花五六个小时(甚至更多)，对手机茫然、焦虑，试图通过信息的膨胀获得无用的安慰 。虚拟体验不断侵蚀真实感知，这种情况只会越来越严重 。所以这个时代需要一个王阳明来提醒我们人的内心本来就是完美的，当我们摆脱了那些不必要的阴影和杂念，就可以大胆地获得更好的生活质量甚至生命 。
也许这也是我们这个时代需要的客体知识 。
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