内德而外得富，厚德而后得贵 富与贵是人之所欲也( 二 )
这就是我们中国智慧和中国文化的伟大和超越 。
多做社会公益事业 ， 保护三宝 ， 弘扬传统文化 ，
积多德 ， 福禄寿永垂不朽！
《论语》主要论述了以下几个地方的财富:
子曰:“富贵可自求 。虽然你是鞭子 ， 但我会为你做的 。如果你不能要求 ， 请按照我的要求去做 。”
子曰:“富而贵者 ， 人之所欲也 。”别顺其自然 ， 哪儿也别去 。"
孔子说 ， 财富是每个人都想要的 ， 但如果不符合道德 ， 那我也不要 。
子曰:“不义而富贵 ， 于我如浮云 。”
夏紫说:“生死有命 ， 富贵在天 。”
财富从何而来？
从前有一个人 ， 上辈子积了很多福 。
所以他这辈子生来就是贵族王子 。
对方上辈子贪得无厌 ， 小气吝啬 ， 所以这辈子就成了穷光蛋 。
由于太子积累的好习惯 ， 他从小就慷慨大方 ， 甚至把国库里的财宝都给了穷人 。
国王对此完全不能接受 ， 于是把王子赶出了王宫 。
王子流落街头 ， 无衣无食 ， 只能乞讨为生 。
后来我遇到了乞丐 ， 他们成了好朋友 ， 一起走 ， 一起流浪 。
在一个邻国 ， 国王突然去世 ， 没有儿子继承王位 。
大臣们非常焦虑 ， 开始四处寻找一个有足够财富的人来继承国王并管理国家 。
这一天 ， 王子和乞丐流浪到了这个国家 。当王子累了 ， 他躺在一棵大树下休息 ， 而乞丐出去乞讨 。
这时 ， 几个大臣碰巧经过这里 ， 他们看到王子正在树荫下睡觉 。
并且发现了一个奇怪的景象:虽然太阳一如既往的在移动 ， 但是大树的影子却从来没有离开过王子 ， 一直为他遮挡着阳光 。
大臣们喜出望外 ， 认定王子是个大财主 ， 就把他叫醒 ， 邀请他当国王 。
当王子成为国王后 ， 他总是想着乞丐 ， 想让他过上富裕的生活 ， 但一时找不到 ， 于是王子想了一个办法:
他烤了一些蛋糕 ， 偷偷往其中一个蛋糕里加了金子 。
派一个大臣带着这些蛋糕去找一个乞丐朋友给他 。
牧师到处寻找 ， 终于找到了乞丐 ， 把那些煎饼给了他 。
乞丐拿了一些蛋糕 ， 一个一个地称了称 ， 发现其中有一块很重 。
他不知道里面有黄金 ， 但认为蛋糕是生的 。
所以他把蛋糕还给了牧师 。
从这个故事中我们可以看出 ， 好运气是由第三世界的因果决定的 。
像这位王子 ， 虽然失去了国家的王位继承权 ，
但是他成为了邻国的国王 ， 这是因为他上辈子运气好 。
而乞丐 ， 因为过去没有积累福报 ， 这辈子享受不到黄金 。
每个人都有他应得的钱 ， 这是前世种下的“因缘”决定的 。
所以 ， 如果我们足够幸运 ， 即使不去争取 ， 金钱也不会匮乏；
如果缺少好运气 ， 即使暗中争取 ， 钱也不一定能拿到 。
此生可以生在福地 ， 享受丰衣足食的生活 ，
因为在过去 ， 有一种造福于人的福报 。
佛祖希望我们的福报永存 ，
所以鼓励人们用四分之一的财产造福人群 ， 布施众生 ， 形成良好的关系 。
这就是放弃世俗的财富 ， 获得永恒的合法财富 。
佛祖曾经明确告诉我们 ， 致富的原因是什么？
不是财神树 ， 不是童话 ， 不是水晶球 ， 而是付出 。
你知道 ， 不义之财不会长久 ，
如果你愿意放弃 ， 那么放弃就会有收获 。不放弃就不行 。
农民播下种子 ， 却不会马上发芽结果 。
种子和果实之间需要一些时间 ，
那你造了善业或恶业之后 ， 怎么能要求立即报应呢？
但不管怎么说 ， 只要种下了“因” 。
不管需要多长时间 ， 哪怕一千年、一万年 ， 它的“果实”都会成熟 ，
而且绝不会有什么损失 。这就是可怕的因果！
