梁山伯与祝英台--梁山伯与祝英台的故事?( 七 )
这样的结局 ， 也和梁祝故事中的“化蝶”一样 ， 反映人民争取婚姻自由的胜利的信念 。
那么对“化蝶”这类团圆结局 ， 我们今天怎么看待呢？我们认为作为一种表现手法 ， 它虽然不是尽善尽美的 ， 但毕竟有它存在的理由和价值 。按照中国传统的审美心理 ， 读者或观众对作品总希望有个结局 ， 并且是美满的结局 。出于善良的民族心理 ， 总是对弱者和不幸者寄予极大的同情 。民间流传的故事往往从这种心理出发 ， 给故事安排一个圆满的结局 。我们说“梁祝化蝶” ， 比翼双飞 ， 是百姓们的共同心理要求 。往往因为有一个团圆结尾 ， 人们才爱看爱听 ， 作品才有较强的吸引力 。
团圆结尾还富有战斗性——千百年来 ， 这种结局鼓舞着人们顽强的抗争 ， 战胜一切恶势力 。
梁山伯与祝英台的故事 篇3
古时候有一姑娘叫祝英台 ， 她聪明又美丽 ， 不但会绣花剪凤 ， 而且还喜欢读书写字 ， 所以她就女扮男装到学堂去读书 。
求学路上 ， 偶遇同去求学的梁山伯 ， 两人谈话投机 ， 相见恨晚就结拜为兄弟 。在学业上他们也相互切磋 ， 共同进步 ， 生活上相互关心爱护 。一晃三年过去了 ， 一天祝英台接到家信 ， 信中说她的父亲病了 ， 她必须请假回家 。梁山伯十八里相送 ， 与祝英台依依惜别 。
虽然路上祝英台一再暗示自己是女儿身 ， 可老实的他始终不明白 。后来祝英台的父亲要把她嫁到马家 ， 梁山伯知道后 ， 郁郁寡欢 ， 不久病逝 ， 他让家人把他埋在祝英台出嫁的路上 。祝英台出嫁那天 ， 经过此地 ， 放声痛哭 ， 痛不欲生 。也许是她的一片痴情感动了天地 ， 霎时电闪雷鸣 ， 坟墓裂开了一条大缝 ， 祝英台喊着梁山伯的名字跳进了坟里 。
雨停后 ， 天空出现了一道彩虹 ， 只见一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来 ， 绕着坟墓翩翩起舞 。人们都说 ， 这是梁山伯与祝英台化成的蝴蝶 。
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Q5：梁山伯与祝英台故事祝英台女扮男装往杭城求学 ， 路遇梁山伯结为兄弟 ， 同窗三载 ， 情谊深厚 。祝父催女归家 ， 英台行前向师母吐露真情 ， 托媒许婚山伯 ， 又在送别时 ， 假托为妹作媒 ， 嘱山伯早去迎娶 。山伯赶往祝家 ， 不料祝父已将英台许婚马太守之子马文才 ， 两人在楼台相叙 ， 见姻缘无望 ， 不胜悲愤 。山伯归家病故 ， 英台闻耗 ， 誓以身殉 ， 马家迎娶之日 ， 英台花轿绕道至山伯坟前祭奠 ， 霎时风雷大作 ， 坟墓爆裂 ， 英台纵身跃入 ， 梁山伯与祝英台化作蝴蝶 ， 双双飞舞 。
梁山伯与祝英台是我国非常出名的民间爱情故事之一 ， 可谓是家喻户晓的爱情故事了 ， 与《白蛇传》《孟姜女传说》《牛郎织女》合称为中国古代民间四大爱情故事 ， 是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产 ， 也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说 。
不过梁山伯与祝英台的故事版本非常多 ， 不同地方有不同的版本 ， 老辈传下来 ， 说这件事发生在东晋年间 ， 到今天起码也有一千多年了 。一代一代传下来 ， 越讲越热闹 。再加上戏文里天天唱 ， 说书先生到处讲 ， 大家都会添一点进去 ， 这则故事就越发好听起来了 。
Q6：梁山伯与祝英台被称为“中国的罗密欧与朱丽叶”的梁山伯与祝英台的故事 ， 是中国四大民间故事之一 。
东晋永和年间 ， 在风景秀丽的善卷山南 ， 有一个祝家庄 。庄里有一户殷实富户 ， 人称祝员外 。祝家族规 ， 财产传男不传女 。因祝员外没有儿子 ， 为继承家产 ， 祝员外将女儿英台自小男装打扮 。英台才貌双绝、聪颖好学 。到了读书年龄 ， 祝员外便把英台送到附近的碧鲜庵读书 。在碧鲜庵读书时 ， 有一位同学叫做梁山伯 ， 家住善卷山北西去五里的梁家庄 ， 两人一见如故 ， 意气相投 ， 引为知己 ， 遂于善卷后洞的.草桥结义金兰 ， 兄弟共勉 ， 相互提携 。
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