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渔歌子的诗意-渔歌子的诗意简洁版( 五 )


无自而然，自然之元；无造而化，造化之端 。廓然悫然，其形团圞 。反尔之视，绝尔之思，可以观 。
卷308_3 【渔父歌】五首·张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥 。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归 。
钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟 。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧 。
霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东 。江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷 。
松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐 。枫叶落，荻花乾，醉宿渔舟不觉寒 。
青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连 。钓车子，橛头船，乐在风波不用仙 。
卷308_4 【上巳日忆江南禊事】张志和
黄河西绕郡城流，上巳应无祓禊游 。
为忆渌江春水色，更随宵梦向吴洲 。
卷308_5 【渔父】张志和
八月九月芦花飞，南溪老人重钓归 。
秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依 。
却把渔竿寻小径，闲梳鹤发对斜晖 。
翻嫌四皓曾多事，出为储皇定是非 。
【品评】
这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景 。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画 。
首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得 。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥 。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境 。三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态 。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归 。“斜风”指微风 。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔夫悠闲自在的生活情趣 。
此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀 。词中更吸引我们的不是一蓑风雨，从容自适的渔夫，而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景 。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力 。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣 。此词吟成后，不仅一时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径，嵯峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此词为蓝本改制而成 。又，旧注都以西塞山在湖州，恐非是 。张氏《渔歌子》词共五首，分咏西塞山、钓台、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖渔钓之乐，其地都不在湖州 。当依陆游《入蜀记》所说，西塞山即鄂州的道士矶：“矶一名西塞山，即玄真子《渔父辞》所谓‘西塞山前白鹭风’者 。”苏轼谪居黄州时，曾游其地，有云：“元真语极清丽，恨其曲度不传，加其语以《浣溪沙》歌之 。”（徐俯《鹧鸪天》词跋，见《乐府雅词》卷中）苏轼《浣溪沙》词：“西塞山前白鹭飞，散花洲外片帆微 。”散花洲即在长江之中，与西塞山相对 。徐俯《鹧鸪天》词：“西塞山前白鹭飞，桃花流水镢鱼肥 。朝廷若觅元真子，晴在长江理钓丝 。”亦以西塞山在长江边 。
张志和的《渔歌子》到日本
中日友好，早在唐代就形成高潮 。日本先后派往中国的“遣唐使”有十三次，历尽艰辛险阻的中国鉴真和尚东渡日本，更属美谈，鉴真与日本的阿倍仲麻吕对中日邦交的贡献，铭刻史册，人所周知 。
然而，为奠定中日友谊丰碑，立过“特殊”功劳的，尚有位不出国的使者，他便是唐代文学家，自称“烟波钓徒”的张志和 。张志和的名词《渔歌子》：
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥 。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归 。
清人刘熙戴的《艺概》曾将它誉为[风流千古]的佳作 。它不仅是中国唐词的宗祖，而且也是日本词学的开山 。
张志和的《渔歌子》宛如架于中日之间的一座彩虹之桥 。《日本填词史学》中有所记载：大约在张志和写成《渔歌子》四十九年后（公元八百二十三年，即日本平安朝弘仁十四年）词传到日本 。当时的嵯峨天皇读后备加赞赏，亲自在贺茂神社开宴赋诗，其时皇亲国戚、学者名流，皆随嵯峨天皇和唱张志和的《渔歌子》 。诚然，张志和未曾赴宴咏和，实为憾事，但和者争相仿效《渔歌子》而作，《渔歌子》拨响了中日人民的心弦 。近代老词学家夏承焘，在咏嵯峨天皇绝句中曾云：“一脉嵯峨孕霸才……桃花泛飘上蓬莱 。”正是对此极好的赞颂 。
日本嵯峨天皇对汉诗造诣很深，在宴会上亲作五首，其中第三首曰：


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