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《大秦赋》之荀子 荀子是什么家

荀子家族是什么(大秦赋中的荀子)
最近《大秦之符》持续火爆 ， 为我们展现了战国末期各国相互征伐的画面 。此外 ， 齐国的稷下学宫引人注目 。荀子、韩非、李斯等众多学派代表人物出现在夏雪宫 ， 向我们展示了战国末期中国文化的开放与繁荣 。

提起荀子 ， 很多人都忘不了他的《照你》《劝学》 。荀子作为战国末期的学派大师 ， 成就远不止于此 。
荀子 ， 本名荀况 ， 名卿 ， 又名 。他原是赵人 ， 在齐国稷下学宫任过酒祭 ， 后死于楚 。荀子是战国时期一位重要的思想家 。他继承和发展了儒家思想 ， 对弟子产生了深远的影响 。

荀子最著名的弟子有秦丞相李斯、法家著名代表韩非子、西汉初年丞相张苍 。此外 ， 荀子还有一个著名的徒弟 ， 他就是《论秦》的作者贾谊 。因为李斯和韩非子是法家的代表 ， 后人一度认为荀子是法家的代表 。其实荀子还是主张儒家的 。毕竟荀子说的是“照你” 。司马迁也认为荀子是儒家的代表 ， 所以他把荀子和孟子合而为一的传记 ， 就是《孟子》、《荀卿列传》 。

战国时期 ， 荀子继承儒家思想 ， 由赵到齐 ， 打算将自己的学术思想付诸实践 。但当时齐国的邹衍、邹氏、淳于髡都是有名的空谈家 ， 荀子并没有得到齐王的重用 。齐国灭宋国的时候 ， 齐敏国王狂妄自大 ， 荀子写了一封信说“致胜之道” ， 但是没有被重视 。荀子没有办法 ， 只好去了楚国 。齐襄王登基后 ， 荀子第二次来到齐国 。直到齐襄王去世 ， 荀子年纪最大 ， 被齐国增补为大夫 ， 在任酒祭(学长) 。
【《大秦赋》之荀子 荀子是什么家】
《风俗穷通》记载:
“当我在齐威王时 ， 我把世界各地的智者聚集在夏姬...孙青(荀子)有个秀才 ， 五十年代来读书 。”
在随后的几年中 ， 荀子三次担任献酒之职 ， 他的思想在这一时期得到了广泛传播 ， 使他名扬天下 。同时 ， 荀子收了很多弟子 ， 如李斯、韩非等人 ， 都拜在荀子门下 。

《史记》记载 ， 秦王在位时 ， 荀子曾去过秦国 ， 打算说服秦王以儒治国 ， 但遭到秦王和的反对 ， 荀子无奈离开 。
荀子在齐国呆的时间最长 ， 在夏姬东宫名扬天下 。但晚年齐王听信谗言 ， 荀子被迫离开齐国 ， 来到楚国 ， 被楚王任命为兰陵县令 。然而 ， 楚人认为的思想太危险了 ， 于是荀子告别了楚国 ， 回到了自己的祖国赵 。赵龙推崇荀子之名 ， 拜荀子为上卿 ， 后来楚国才醒悟 。春申君黄歇亲自派人接荀子回楚国 ， 继续担任兰陵县令 。公元前238年 ， 淳沈骏被杀 ， 荀子辞官 ， 以高龄死于楚国 。

荀子作为儒家的代表 ， 虽然成就了儒家的伟大 ， 但在儒家中却十分尴尬 。自汉武帝开始“独尊儒术”以来 ， 儒家推崇孔孟 ， 孔孟十子是代表 ， 但很少有人提到荀子 ， 因为荀子是儒家学派中的“另类” 。他发扬了儒家思想 ， 却被后人否定了 。这也许就是荀子的悲剧 。

在儒家思想中 ， 孔子的核心思想是“仁” ， 强调互爱、和谐共处；孟子在“仁”的基础上增加了“义”、“善”的内涵 ， 注重“民轻君” 。荀子主张“礼法结合” ， 让统治者以德服人 ， 同时以道德和法制教育人民 ， 达到统一天下的目的 。还有一个重要的区别 。孟子强调“人性本善” ， 荀子却认为“人性本恶” 。荀子认为 ， 人类长期以来都在互相争夺温暖 ， “生而有善报” 。所以他们需要后天的熏陶 ， 礼仪制度的教育 。

与孔孟相比 ， 荀子的思想更加现实 ， 因为他既重视道德教育 ， 又强调法制的惩罚 。这也是他在儒家中地位尴尬的原因 。
荀子是战国末代宗师 ， 《史记·李斯列传》曾记载“学御术从荀卿 ， 我学之 。”可见 ， 李斯宣扬的“帝王之术” ， 其实是荀子传授的 。但荀子一生 ， 虽名满天下 ， 却无力践行自己的政治主张 ， 而他的弟子李斯却是真正的“帝王之术”的践行者 。


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