终古苍梧哭翠华意思~苍梧代表什么意思？( 二 )
子上之母死而不丧，门人问诸子思曰：“昔者子之先君子丧出母乎？”曰：“然 。”“子之不使白也丧之，何也？”子思曰：“昔者吾先君子无所失道，道隆则从而隆，道污则从而污，急则安能？为急也妻者，是为白也母，不为急也妻者，是不为白也母 。”故孔氏之不丧出母，自子思始也 。
孔子曰：“拜而后稽颡，颓乎其顺也，稽颡而后拜，颀乎其至也 。三年之丧，吾从其至者 。”
孔子既得合葬于防，曰：“吾闻之：古也墓而不坟 。今丘也东西南北之人也，不可以弗识也 。”于是封之，崇四尺 。孔子先反，门人后，雨甚，至，孔子问焉，曰：“尔来何迟也？”曰：“防墓崩 。”孔子不应，三，孔子泫然流涕曰：“吾闻之：古不修墓 。”
孔子哭子路于中庭，有人吊者，而夫子拜之，既哭，进使者而问故，使者曰：“醢之矣 。”遂命覆醢 。
曾子曰：“朋友之墓，有宿草而不哭焉 。”
子思曰：“丧三日而殡，凡附于身者，必诚必信，勿之有悔焉耳矣 。三月而葬，凡附于棺者，必诚必信，勿之有悔焉耳矣 。丧三年，以为极亡，则弗之忘矣 。故君子有终身之忧，而无一朝之患 。故忌日不乐 。”
孔子少孤，不知其墓，殡于五父之衢，人之见之者皆以为葬也，其慎也，盖殡也 。问于郰曼父之母，然后得合葬于防 。
邻有丧，舂不相，里有殡，不巷歌 。
丧冠不緌 。
有虞氏瓦棺，夏后氏堲周，殷人棺椁，周人墙置翣 。周人以殷人之棺椁葬长殇，以夏后氏之堲周葬中殇下殇，以有虞氏之瓦棺葬无服之殇 。
夏后氏尚黑，大事敛用昏，戎事乘骊，牲用玄 。殷人尚白，大事歛用日中，戎事乘翰，牲用白 。周人尚赤，大事敛用日出，戎事乘騵，牲用骍 。
穆公之母卒，使人问于曾子曰：“如之何？”对曰：“申也闻诸申之父曰：哭泣之哀、齐斩之情、饘粥之食，自天子达 。布幕，卫也，縿幕，鲁也 。”
晋献公将杀其世子申生，公子重耳谓之曰：“子盍言子之志于公乎？”世子曰：“不可，君安骊姬，是我伤公之心也 。”曰：“然则盍行乎？”世子曰：“不可，君谓我欲弑君也，天下岂有无父之国哉？吾何行如之？”使人辞于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死，申生不敢爱其死 。虽然，吾君老矣，子少，国家多难，伯氏不出而图吾君，伯氏苟出而图吾君，申生受赐而死 。”再拜稽首乃卒，是以为恭世子也 。
鲁人有朝祥而莫歌者，子路笑之，夫子曰：“由，尔责于人，终无已夫？三年之丧，亦已久矣夫？”子路出，夫子曰：“又多乎哉？逾月则其善也 。”
鲁庄公及宋人战于乘丘，县贲父御，卜国为右，马惊败绩，公队，佐车授绥，公曰：“末之卜也 。”县贲父曰：“他日不败绩，而今败绩是，无勇也 。”遂死之 。圉人浴马，有流矢在白肉，公曰：“非其罪也 。”遂诔之 。士之有诔，自此始也 。
曾子寝疾，病，乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛 。童子曰：“华而睆，大夫之箦与？”子春曰：“止 。”曾子闻之，瞿然曰：“呼！曰‘华而睆，大夫之箦与’？”曾子曰：“然，斯季孙之赐也，我未之能易也 。”元起易箦，曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变，幸而至于旦，请敬易之 。”曾子曰：“尔之爱我也不如彼 。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息 。吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣！”举扶而易之，反席未安而没 。
始死，充充如有穷；既殡，瞿瞿如有求而弗得；既葬，皇皇如有望而弗至 。练而慨然，祥而廓然 。
邾娄复之以矢，盖自战于升陉始也 。鲁妇人之髽而吊也，自败于台鲐始也．
南宫绦之妻之姑之丧，夫子诲之髽曰：“尔毋从从尔，尔毋扈扈尔 。盖榛以为笄，长尺而总八寸 。”
孟献子禫，县而不乐，比御而不入，夫子曰：“献子加于人一等矣 。”
孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌 。
有子盖既祥而丝屦组缨 。
死而不吊者三：畏、厌、溺 。
子路有姊之丧，可以除之矣，而弗除也，孔子曰：“何弗除也？”子路曰：“吾寡兄弟而弗忍也 。”孔子曰：“先王制礼，行道之人皆弗忍也 。”子路闻之，遂除之 。
大公封于营丘，比及五世皆，反葬于周，君子曰：“乐，乐其所自生，礼，不忘其本，古之人有言曰：狐死正丘首，仁也 。”
伯鱼之母死，期而犹哭，夫子闻之，曰：“谁与哭者？”门人曰：“鲤也 。”夫子曰：“嘻，其甚也！”伯鱼闻之，遂除之 。
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