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八仙之一的谁经常身穿破旧的蓝色大衫 八仙之一( 二 )


渡海八仙是:铁拐李、韩中立、张、、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国九 。
1.铁拐李
铁拐李，又名李铁拐、李宁阳、李洪水、李璇，是中国民间道教的掌门人 。相传李宁阳或李洪水，或李璇，名为李孔穆 。生卒年约为公元前418-326年 。
巴国金昆(今重庆市江津区石门镇李家坝)李家坝至今仍有药王关和拐刺的遗迹，就在九本丘柑橘园内 。建筑大部分毁于清代，基石尚存 。
铁拐李晚年在孙氏出家 。如今，故居仍保留在河堤李家大院内 。窑湾大院曾是铁拐李炼丹济世的地方，现改名为万乐大院 。虽然是道教著名的八仙之首，但是在文献中出现的比较晚 。
2.韩中立
钟离权姓李中，生卒年约在公元168年 。农历七月二十七-256)，东汉和魏晋时期的人物，中国民间和道教传说中的神仙 。
世界道教主流全真道的创始人，名权，字云室，字寂道，名正阳子，名合谷，汉族咸阳人 。因为原型是东汉的一个将军，所以也叫韩忠礼 。少工文学，尤似草圣人，长八尺，官至将军 。
战败后，他被藏在锦州的杨娇山 。道成，，易 。声称“天下大乱，汉中分权” 。全真教尊他为“正阳祖师” 。后列为全真北宗二祖 。它也是道教传说中的八仙之一 。
他受到铁拐李的启发，上山学道 。下山后飞剑杀虎，为大众采金 。最后，我和弟弟简一起去了天堂 。吕春阳又走了 。
元世祖尊他为正阳悟真王，元武宗尊他为正阳悟帝 。相传北宋游仙时，八仙应铁拐李之邀，登上孙氏山 。贵州赤水二郎坝成为极阴绝地，居民后代逐渐衰落，消亡 。
3.张
张是中国古代神话传说中的之一，在中国民间有着广泛的影响 。他是一个真正的历史人物 。张()原为甘肃两当道士 。他的姓是张明国，他的名字是宣彤先生 。被武则天、玄宗招安，赋邢州五峰山(今邢台张老郭山) 。
据记载，张生于唐朝(618-907)，本名 。因为他年纪很大了，人们在他的名字上加了“老”字以示尊敬 。相传他长期藏身于山西中条山 。在金和汾之间 。唐·吴泽已经几百岁了 。
然后天庭派使者召唤他，也就是装死 。后人又见他住在衡州山 。他经常倒骑着白毛驴，每天数万里 。把休息的驴折起来，藏在毛巾盒里 。他被唐玄宗召到京城，施展各种法术，被封为“阴卢大夫”和“宣彤先生” 。
后来又以“年老多病”为由回中条山 。因为他手里经常拿着一个用竹子做成的说唱工具，所以后世的人都把他当作“道情”(中国传统说唱艺术)的创始人 。相传北宋游仙时，八仙应铁拐李之邀，登上孙氏山 。
4.吕洞宾
吕洞宾是汉族民间传说中的八仙之一 。其他七位神仙是韩中立、蓝采和、韩湘子、曹国九、张、李铁怪和何仙姑 。
吕洞宾虽然不是八仙排名中的“老大”，但其影响力是其他七位神仙无法比拟的 。很少有像李汉忠这样供奉七仙的寺庙，但有成千上万的吕祖庙和吕祖亭供奉吕洞宾 。
5.何仙姑
何仙姑，八仙之一，八仙唯一的女性，有一场及时雨 。南面盖船山，十石门下有一座何仙姑庙，已传承千年 。它坐落在倒挂莲花的龙穴里，因为她是以这种莲花形态出仙的 。
比喻有两层意思:一是倒挂，迎合了浮山(又名全山佛，山上全是佛)的奇妙含义，表示佛身披光，熠熠生辉；二、莲花，佛的莲花座，佛生于莲花，佛的空性与佛根 。因此，她的形象是手持一朵莲花，因此被昵称为“莲花仙子” 。
相传北宋游仙时，何仙姑应铁拐李之邀，跻身孙氏八仙之列 。
6.蓝采和
蓝采和，本名，字，是中国民间和道教传说中的八仙之一 。他出生于唐朝的唐河古镇石龙门，出生地青海(今安徽凤阳) 。
元杂剧《兰采荷》说自己姓许名杰 。蓝采荷是他的音乐名 。他经常穿着蓝色的衬衫，穿着一只脚露在外面的靴子，拿着一个大响板，走在闹市区，一边喝醉酒一边唱歌，周游世界 。
他喝了很多酒，但没有醉 。他精通酿酒技术，自己酿酒，自己喝 。蓝采和也是中国酿酒领域最权威的人 。
后来在餐厅里听到空里有吹笛子的声音，顿时涨到空 。根据道教的解释，当代华轩居士在北宋游仙大会期间，应铁拐李的邀请，被列为著名的仙园孙氏山的八仙 。
7.韩湘子
韩湘子，生于唐代，是中国古代民间传说中的八仙之一 。他擅长吹笛子，拜吕洞宾为师 。他是八仙的儿子 。道教音乐《天花入门》据说是韩湘子写的 。
根据《新唐书》和宰相谱系表，韩湘子是唐代大文学家、刑部侍郎韩愈的侄孙 。韩湘子的宝物叫紫金箫，其他早期传说中的宝物还有百花箩、会吹龙女的笛子、十二度文公、韩湘子求印等 。


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