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半壁见海日,空中闻天鸡 半壁见海日( 三 )


天目山在屯溪附近 。相传登山者曾听过仙人天目山之歌，故名 。天目山与天台山相对，山峰陡峭 。抬头望去，犹如仰望天空空坠入仙境，容易引起游客的遐想 。浙东山水是李白年轻时向往的地方 。刚出四川时说:“此行非鲈鱼，乃名山 。”在进入翰林之前，他不止一次游历 。他不仅非常喜欢这里的风景，而且对这里非常熟悉 。
被称为奇迹的天目山是越南东部的一片美丽的土地 。但与中国五大名山五岳等其他山相比，它在人们心目中的地位还是相形见绌 。但李白在诗中吹嘘“登上五岳之巅，贯中国”，比五岳还要挺拔 。著名的天台山倾斜着，仿佛倒在了天目山脚下 。这天目山讲的是鹤立鸡群，一飞冲天，不一般 。这个天目山的梦，应该说是李白一生经历的奇山怪山的幻觉 。是李白笔下现实中天目山夸张的影子 。
然后展现出一种瑰丽多变的奇景:天目山隐于云雾霓虹之中，激起诗人的探索欲望 。诗人进入了梦境，仿佛在月夜的明亮灯光下，飞过了一片如镜的湖面 。岳明把自己的影子映在镜湖上，把他送到谢灵运曾经住过的地方 。他穿上谢灵运特制的木屐，爬上了谢公当年爬过的石板路——青曲梯 。我看到:“在阳光和海洋的中途，空我听到了天堂里公鸡的啼叫 。千回百转，花诱我，石慢我 。这一天突然结束了 。山川上的熊、龙、风暴，惊扰森林，撼山 。云因雨而暗，溪因雾而淡 。”飞行结束后，我写下了山中所见，石径盘旋，深山的光线很昏暗，我看到了上升的大海空和野鸡的鸣叫 。这是一个黎明；但在旖旎的山花中，倚石片刻，忽然觉得黄昏将至，变化是多么突然 。暮色中，熊咆哮着，歌唱着，在山谷中摇晃着，深林颤抖着，屋顶惊起 。不仅活着的熊和龙用歌声和怒吼来表达自己的感情，就连屋顶和密林深处也会颤抖着报警 。烟、水、青云充满了阴郁，与诗人的情怀融为一体，形成统一的氛围 。前面是对天目山的浪漫描写，既高又奇；这里有一句浪漫的歌词，既深且远 。这种奇异的境界足够震撼，但诗人并没有就此止步，而是诗歌的境界由奇异变为荒诞，全诗进入高潮 。在深邃而令人恐惧的暮色中，一瞬间，“山岗崩塌”，一个神仙世界“泄于天坑”，“一个密不透风的影子，如今日月辉映一座金银台 。穿彩衣乘风，万云女王来了又落 。”山洞得天独厚，出现在这里 。“云王”身披彩虹，驾长风为马，虎为鼓，凤为车 。都是诗人命令人去仙山的盛会 。这是多么宏大而温馨的一幕啊 。“一排接一排，像麻一样，排着仙女的身影”！神仙们似乎在列队欢迎这位诗人 。金台、银台、日月交相辉映 。景色壮丽多彩 。多么震撼，多么耀眼！仙女山的盛况是人类生活的反映 。除了对千山的印象，古老的传说，屈原的诗词，还有长安三年宫廷生活的痕迹 。这些都通过浪漫主义非凡的想象力凝聚在一起，产生了如此辉煌多彩的描写 。
值得注意的是，这首写在仙境的诗，不同于一般的神仙诗 。它有着深厚的感情和激烈的抗议 。它并不是真的依靠幻觉，在对天界的虚幻描述中，仍然着眼于现实 。我徜徉在天堂的仙境空，但我认为“这是人类幸福的一贯方式” 。
仙境突然消失，梦想破灭，诗人终于在震惊中回到现实 。梦破灭后，人不是在梦里随心所欲地轻飘飘地飞，而是重重地躺在枕头上 。“千山万水向东流”蕴含着诗人对人生的无奈和深情 。此时此刻，诗人最感欣慰的是“但让我在我的绿坡上养一只白鹿，在我需要你的时候，骑到你的身边，大山” 。游山玩水的快感是最快的意思，也就是桃花源春宴序里说的:“古人夜走烛光，好 。”本来诗诗好像已经穷尽了，但最后还是生气地加了两句:“哎呀，我怎么能认真地向那些永远不会被人看到诚实面孔的高官们打躬作揖呢！”我吐槽长安三年的萧条 。从天而降的笔，点亮了全诗的主题:对名山仙境的向往，来自与权贵的斗争，唱出了封建社会众多才子的心声 。在等级森严的封建社会，有多少人向权贵低头，又有多少人被埋没在默默无闻之中！唐朝相比其他朝代，思想更开放，更重视人才，但只是比较而言 。当时的人才依然无法摆脱“男仆在毒气室”的屈辱地位 。“弯腰”一词出自东晋陶渊明 。因为不想被羞辱，所以赋予了它“回家”的含义 。李白虽然受到皇帝的喜爱，但他只是一个词臣 。我们可以从这两首诗中得到一些他在法庭上受辱的消息 。封建君主自称“天子”，统治天下，把自己抬高到至高无上的地位，却否定了所有人的尊严 。李白在这里的坚决态度，是对封建统治者蔑视的一瞥 。在封建社会，没有多少人敢这么想 。李白说到做到，这就是他非凡的伟大之处 。


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