人间自是有情痴此恨不关风与月 人间自是有情痴


人间自是有情痴此恨不关风与月 人间自是有情痴

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欧阳修【玉楼春】 樽前拟把归期说,未语春容先惨咽 。人生自是无情痴,此恨不关风与月 。离歌且莫创新阕,一曲能教肠寸结 。直须看尽洛城花 , 始共东风轻易别 。作者西京留守推官任满,告别洛阳时 , 跟亲朋话别,心坎悲凉 。在离筵上拟说归期,却又未语先咽 。“拟把“、“欲语“两词,包含了几多不忍说出的惜别之情 。但是作为一个感性的词人,分袂 之际固然难免 “春容惨咽“ , 但并不沉湎 于一已的离愁别绪而不克不及 自拨,而是由已及人 , 将告别一事推向全部人间的独特主题 。作者苏醒地意识到:“离情别恨是人与生惧来的情绪,与风花雪月有关 。因而 , 告别的歌不要再创新曲了,一曲曾经令人痛断肝肠了 。词在抒写离愁别绪这一主题方面分歧 凡响,有悲情悲凉,更有激情纵横,寄寓了词人对美妙事物的爱恋与对人生无常的感叹 。这首词开始的“樽前拟把归期说,欲语春容先惨咽”两句,是对面前情事的直接叙写,同时在其遣辞造句的抉择与构造之间,词中又表现出了一种独具的意境 。“樽前”,原该是多么欢快的场所 ,“春容”又该是多么俏丽的人物,而在“樽前”所要陈述的倒是指向告别的“归期” , 于是“樽前”的欢快与“春容”的俏丽,乃一变而为悲伤的“惨咽”了 。在这种改变与比较之中,隐然见出欧公对美妙事物之爱赏与对人间无常之悲慨二种情感以及两绝对比之中所构成的一种张力 。在“归期说”之前,所用的乃是“拟把”两个字;而在“春容”、“惨咽”之前,所用的则是“欲语”两个字 。此词概况 虽仿佛是反复,但是其间却切实含有两个分歧 的条理 ,“拟把”仍只是心中之想,而“欲语”则已是张口欲言之际 。二句连言,反而更可见出对指向告别的“归期” , 有几多不忍念及跟不忍道出的含蓄的蜜意 。至于上面二句“人生自是无情痴 , 此恨不关风与月” , 是对面前情事的一种理念上的检查跟思考,而如斯也就把对面前一件情事的感触,推广到了对全部人间的认知 。所谓“人生自是无情痴”者,昔人有云“太上忘情,其下不迭情,情之所钟,正在我” 。以是况周颐在其《蕙风词话》中就曾说过“吾不雅风雨 , 吾览山河,常觉风雨山河之外,别有动吾心者在” 。这恰是人生之自无情痴,原不对于风月,以是说“人生自是无情痴 , 此恨不关风与月” 。此二句虽是理念上的考虑跟检查,但现实上倒是透过了理念才更见出蜜意之难明 。而此种情痴则又正与首二句所写的“樽前”“欲语”的使人悲凉 哭泣之离情暗相响应 。以是下片开始乃曰“离歌且莫创新阕,一曲能教肠寸结”,再由理念中的情痴从新前往到上片的樽前话此外 情事 。“离歌”自当指樽前所演唱的告别的歌曲,所谓“创新阕”者,殆如白居易《杨柳枝》所云 “古歌旧曲君休听 , 听取新翻杨柳枝”,与刘禹锡同题跟白氏诗所云“请君莫奏前朝曲 , 听唱新翻杨柳枝”。欧阳修《采桑子》组词前之《西湖念语》,亦云“因翻旧阕之词,写以新声之调” 。盖如《阳关》旧曲,已不胜 听,离歌新阕,亦“一曲能教肠寸结”也 。前句“且莫”二字的劝止之辞写得如斯叮嘱诚恳,正足以反衬后句“肠寸结”的哀思 悲伤 。末二句却忽然扬起,写出了“直须看尽洛城花,始共东风轻易别”的遣玩的豪兴 。欧阳修这一首《玉楼春》词,明显包含有很极重繁重的告别的忧伤 与春归的难过 , 但是他却偏偏在开头写出了如斯豪宕的句子 。在这二句中,他不但 要把“洛城花”完整“看尽”,表示 了一种遣玩的意兴 , 并且他所用的“直须”跟 “始共”等口气也极为豪宕无力 。但是“洛城花”却究竟 有“尽” , “东风”也究竟 要“别”,因而在豪宕之中又切实隐含了繁重 的悲慨 。以是王国维在《世间词话》中论及欧词此数句时 , 乃谓其“于豪迈之中有冷静 之致,以是尤高”。二、“世界无情人有傻”的下一句是什么
第三,
第四,
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