爨文化起源于哪里( 三 )


今日夏县爨村已无爨姓人家 , 他们早在汉晋时期就举族卜迁于云南,成为南中大姓,继而又演变为部族之名,即“爨人” 。
唐朝杜佑《通典》卷187:“西爨自云本河东安邑人 。七世祖为晋南宁州刺史 。属中国乱 , 遂王蛮夷 。”是说云南的西爨人自己就认为,他们来自山西安邑 。他们的七世祖曾任晋朝南宁刺史,后来中原大乱 , 爨氏就成为称霸一方的土皇帝 。

爨文化起源于哪里

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北京爨底下村
据相关史料,云南爨氏的另一支,出自晋昌班氏,始祖为后汉河南曩肃 。
如东汉谢承《后汉书》说:“曩氏望出晋昌后 , 汉河南曩肃 。”唐代林宝《元和姓爨》、南宋郑樵《通志》,以及清末民初袁嘉谷《滇绎》“爨世家”也如是说 。
清道光《云南志钞》“爨氏世家”说得更是明白:“爨氏自谓楚令尹子文之后,汉季食采于爨,以爨为氏 。自河东安邑,迁运南土”
秦国灭楚,楚国公族令尹子文之后班壹一枝,在秦始皇末年,避难于山西楼烦(今太原北),以畜牧起家 。
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爨村
山西楼烦班氏后代有班彪、班婕妤、班固、班超、班昭等名人 。在汉末时,楼烦班氏一枝由晋昌郡(今山西定襄西)封于安邑爨乡,于是以地为姓氏,改姓为爨 。
这两支同姓不同源(宗)的爨氏,本为北方汉族,自汉晋时期从河东安邑迁往云南,在南中蕃衍数百年,枝叶遍南州,与当地民族融合,形成被夷化了的豪强大族——“南中大姓”,并逐步成为云南地方政权的实际统治者 。
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贵州白族女孩
而作为被统治者的土著,则是少数民族,主要有白蛮和乌蛮 。白蛮就是今天的白族,乌蛮就是今天的彝族 。爨氏迁至白蛮地区者,被称作“西爨”;迁至乌蛮地区者,被称作“东爨” 。
爨氏“雄长群蛮”,其后裔以刺使、都督等名号统治西南数百年,至南北朝时期形成新的民族共同体,史称“爨蛮” 。
爨氏统治云南约400年后,在唐天宝初年,南诏王族蒙氏崛起,爨氏寝微 。天宝七年(748)南诏起兵灭爨,其疆域越出云南界外 。
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云南彝族
虽然爨氏走下历史舞台1200多年了,但是他们在中原华夏文化与西南夷文化的交融与凝聚过程中创造的爨文化,直到今天,还在云南各地有着相当巨大的影响 。
什么是爨文化
什么是“文化”?仁者见仁,智者见智 。从人类社会发展角度说,有学者认为,文化是一个民族赖以团结统一,并区别于外族的一套符号系统 , 也可以说,是一个民族存在的依据 。
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爨碑
爨氏本为北方汉民族,因为各种历史原因,他们在汉末举族从河东安邑迁往南中(今云南、贵州西都和四川西南部),在那里生息繁衍 , 并逐步成为当地的实际统治者 。
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为巩固在南中大部分地区的统治,爨氏与少数民族首领结成婚姻关系 , 甚至“变服从其俗” , 接受少数民族的一些风俗习惯和传统宗教及巫术,与当地土著民族融为一体 , 成为中原移民中迅速夷化了的南中大姓 。
另一方面,爨氏这一南中大姓又顽强地保持着与内地汉文化的联系,强化汉文化认同感,竭力传播汉文化 。使得夷人趋于汉化,汉人也逐步夷化,你中有我,我中有你,后来融合成一个叫做“爨人”的民族集团,创造了辉煌的爨文化 。
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爨宝子碑局部
说起爨文化,有两块石碑无论如何是绕不过去的 , 这就是云南曲靖的二爨碑 。
二爨碑又称大、小爨碑,大爨碑即《爨龙颜碑》,小爨碑即《爨宝子碑》 。这两块石碑,在1961年3月就被国务院公布为全国第一批国家级重点保护文物,其地位之显赫,由此可见一斑 。
没错!爨碑之于曲靖 , 犹如故宫之于北京,西湖之于杭州,孔庙之于曲阜,兵马俑之于西安,五台山之于山西……到曲靖不去看爨碑,似乎不能真正算到过曲靖,这也是曲靖也被人们称为爨乡的原由 。


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