全景再现江南文脉论坛：回溯江南记忆( 八 ) 班固的《汉书·地理志》对于古代吴越民

钱塘人于谦，“但愿苍生俱饱暖”，一生尊文天祥为楷模，忧国忘身。

顾宪成撰写于无锡东林书院的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，至今朗朗传诵。

东林书院

黄宗羲、顾炎武、王夫之，反对封建专制，反对浮夸空谈，提倡唯物主义，讲求明道救世。顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，更是独超千古，铿锵有力！

晚清以降，江南文化的刚柔两极，在龚自珍、秋瑾、鲁迅等人的身上，完整、典型地交融在一起。他们以其剑气与箫心，彰显了江南人柔弱外表下的倔强风骨。而在百年前那场扭转乾坤的新文化运动中，一大批江南儿女提倡民主与科学，倡导新道德与新文学，极大地解放了思想。

二十世纪的江南，依然沿袭着崇文重教的深厚传统，大批江南学子走出国门，追求新学。学成归来后，成为新中国杰出的科技领军人物。

自泰伯奔吴，江南文脉经历了由尚武而至尚文、崇勇而至崇教的漫长演变。改革开放40年，春风又绿江南岸。今天，科学技术的全球化进程，再一次为江南带来转型之机。今天的江南，已成为中国乃至世界经济文化版图中富有创新活力的重要区域。梳理江南文脉，不难发现，早期江南的倔强、勇气，依旧构成今人不断超越、创新的精神底色；数千年厚重的人文积淀，也必将使江南以其诗性美学自信悠然于世界文化之林。

作者赵允芳

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【江南文脉·记忆江南】

江南的文化精神是什么

在诗词歌赋中，在典章书籍上，在音乐舞蹈里，“江南”无处不在，但说到什么是江南文化，却很难说得清。

文化江南像水一般灵秀，它的形成发展有一个兼收并蓄、浪奔潮涌的发展历程。泰伯奔吴点燃江南文明的火种，吴越争霸使江南第一次跃上中华文明的中心舞台，江南崛起则得益于两晋之交、唐末五代和南北宋之际三次“衣冠南渡”，江南成为中原正统文化的庇护地，中原文明则输送来大量人才和先进生产力。明清两代，江南的繁荣达到顶峰，清末的开埠通商使江南在时代巨变中古今交融、中西合璧。今天的江南，是中国乃至世界经济、文化版图中最具创新活力的区域之一。