唐代婚俗“下婿”“青庐拜堂”乃沿袭少数民族习俗( 二 ) 壹下婿新郎到

新娘出嫁自然不舍娘家，借口梳妆未完而迟迟不出门，男方为了赶吉时，这时便要念催妆诗。催妆诗的内容新鲜而奇巧，或是赞美新娘美貌，或是祥和吉利，但主题不离催之义。唐时催妆诗非常流行，最有名的当属陆畅为顺宗的女儿云安公主出嫁所作的《云安公主下降奉诏作催妆诗》：“云安公主贵，出嫁五侯家。天母亲调粉，日兄怜赐花。催铺百子帐，待障七香车。借问妆成未，东方欲晓霞。 ”听到迎亲队伍念催妆诗，女方父母方以布幔蒙女儿之面，送女儿登车。

唐代才子贾岛，也有催妆作品，题为《友人婚杨氏催妆》：“不知今夕是何夕，催促阳台近镜台；谁道芙蓉水中种，青铜镜里一枝开。 ”诗的主题是在赞美新嫁娘杨氏，说她是水中“芙蓉” ，可“阳台”一词的应用，又含有讥讽之意味，暗喻新娘是高唐神女，出身不正派。

敦煌写卷三二五二号中，有题为《催妆》的诗两首，句里有二缺字：“今宵织女降人间，对镜匀妆计己□；自有夭桃花菡□ ，不须脂粉污容颜。两心他自早心知，一过遮阑故作迟；更转只愁奔月兔，情来不要画娥眉。 ”敦煌研究学者认为，这两首催妆诗“则为敦煌民间之首见” 。诗中“不须脂粉污容颜”的铺陈，反衬出新妇的质丽貌美之非凡。