七年拍摄4万张少数民族照片 龙江摄影家拍出最炫民居风( 七 )
“不一样”的居住文化吸引他一路走了七年
有专家学者评价 , 战争的少数民族民居系列摄影作品是“21世纪初我国少数民族居住文化的缩影” 。 从这些民居中 , 可以找到人类发展进程中的穴居、帐篷、干栏、屋宇等形式的佐证 , 甚至讲述着一个民族的历史变迁 , 以及人与自然博弈 , 适应自然、融入自然的特点 。
战争举例说 , 比如藏族包含前藏和后藏 。 前藏有牧场 , 所以帐篷作为传统民居 , 多是用牦牛毛织成的粗布搭建而成的 , 呈黑色;而后藏 , 因为有农区 , 民居则多是土、石、木结构的 。 怒江州境内的傈僳族民居 , 是干栏式的 , 俗称“千脚落地房” 。 这种房子依山而建 , 修建时先在斜坡上竖起几十根粗木柱 , 即所谓“千脚” 。 让坡上与坡下的柱子顶端形成一个平面 , 然后在上面用木头或篾笆盖房子 。 京族的房屋是石条房 , 因为他们身处中越边界 , 经常遭遇北部湾的台风 , 这种石条房可以帮他们抵御台风 。 “这些都是人与自然博弈 , 形成的居住特点 。 ”
傣族民居则更明显地融入了地域、气候因素 。 在西双版纳地区 , 因为气候炎热 , 傣族民居多是杆栏式、纯木结构的;而在西部 , 因为日照更强 , 变成了竹篾房 。
石头城 , 则是纳西族人迁徙的佐证 。 他们到了丽江古城 , 民居特色和白族融合 , 形成了院落三房一照壁 , 墙面像白族人一样喜欢刷白色 , 而且在房檐上画彩绘 。
在中国北方 , 赫哲族是渔猎民族 , 所以传统民居的院子里 , 几乎家家都能找到“鱼楼子” , 这相当于汉族人的仓房 , 主要用于储藏鱼条子、鱼干、鱼匹子等 。 鄂伦春因为是狩猎民族 , 下山定居后的房屋都是政府修建的 , 所以更具新时代特点 。 居住在吉林省的满族人 , 他们的传统民居特点是烟囱开在山墙边 , 屋内都是三开间 , 卧室对砌南北炕 。 而在河北聚居的满族人村落 , 居室不但变成了单面炕 , 很多家庭院子里还能找到一个圆形的粮囤子 , 冬天放粮、夏天当冰箱冷藏 , 这部分满族人多是清朝入关的八旗子弟的后人 , 从民居上可以看到他们生活条件的改变 。
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