这八个正道,做到就能改命增福!

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这八个正道,做到就能改命增福!

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佛之教训 , 富有改善人群生活之作用 , 而最精粹者当推八正道 。 佛说之八正道 , 乃依之观察人生宇宙真相而自由进化于至善之正当道路 。 如解释之 , 则有八义:

正见

谓于现实之宇宙人生真相 , 有正确之见地 , 肃清远越于现实之唯神论、唯识论、唯物论之一切迷谬 , 真知灼见 , 不复被其障蔽掏惑 。 此非改进教育而有最善之教育不为功 , 亦为教育所求达之目的也 。

正欲(或正思维)

欲非不善 , 有善、不善亦有非善不善 。 和合私心之贪嗔痴慢及邪见而起之欲 , 则谓之不善欲 。 和合正见及大公无私心(无贪嗔痴慢)而起之欲 , 则谓之善欲 , 亦谓之善欲 , 亦曰正欲 。 欲为人生宇宙一切事业之发动及推进机 , 须绝灭其邪恶而导进于正善 , 不当一味压抑 , 使之萎缩 。 但如何谓之“善”?此当解释:有利益于现在未来自身及他身之心身活动 , 谓之善;反是有害于现在未来自身及他身之心身活动谓之不善;有害于现在自身而有益于未来他身(他身指群众)者 , 谓之准善;有利益于现在自身而有损于未来他身者 , 谓之准不善;无何损害利益 , 或仅损害利益自身而无涉现在未来他身之心身活动者 , 谓之非善不善 。 欲望之发动如此 , 故当辅于正见之观察 , 善则奋勉而为 , 不善则灭之不稍犹豫 。 如善不善未能身觉自决 , 则当考之现实真相 , 绳以正见而求解决 , 不可冒昧从事 。


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