耶律楚材简介：让成吉思汗敬也三分的一代奇才！( 四 ) 蒙元时期是一

这是蒙古最高统治集团大批任用汉人之始。

在蒙古灭金和征伐南宋时，许多名士如元好问、赵复、窦默、王磐等人都被保护并起用。这对于北方学风的兴盛有很大的影响。 1237年，随着金朝的灭亡，统治地域的扩大，国家需要大量的人才来治国。耶律楚材上奏说:“制器者必用良工，守成者必用儒臣。 ”窝阔台听从了他的意见， “乃命宣德州宣课使刘中随郡考试，以经义、辞赋、论分为三科，儒人被俘为奴者，亦令就试，其主匿弗遣者死。得士凡四千三十人，免为奴者四之一。 ”(《元史·耶律楚材传》)这次选中的有许多人才，如杨奂、张文谦、赵良弼、董文用等人，他们后来都是忽必烈时代的名臣，为完成蒙古国的汉化做出了巨大贡献。这次考试使大批儒士得到身份的提高和课役上的优待，在文化、教育、政治、经济各领域都发挥了重要的作用。

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耶律楚材还向蒙古贵族传授儒家思想。他先从尊孔开始，金灭亡后，他“遣人入城，求孔子后，得五十一代孙元惜，奏袭封衍圣公，服役林庙地。 ”他还向统治集团讲经， “命收太常礼乐生，及召名儒梁陟、王万庆、赵着等，使直释九经，进讲东宫。又率大臣子孙，执经解义，俾知圣人之道。 ”于是讲学之风渐起，在京城还设置了国子学。