印度到底意味着什么？我们看印度的时候，我们在看什么？

“人们不断来到德里，这里有很多工作机会。德里地铁需要成千上万的工人。他们在政府眼皮底下造了很多棚屋，政府什么都没说。但后来政府觉得这些人很脏，影响了市容。加上城市扩张后，他们住的地区已经不再是城市边缘，政府想要从这块土地中获利，所以就对这些人说，住在这里是非法的，让他们走。 ”

《资本之都》讲到印度首都德里的拆迁问题，这是我们多么熟悉的一个场景……

《地下城》中，凯瑟琳·布把一个叫阿布杜的少年作为整本书的主人公，他的家庭、他的朋友、他的生活变故呈现给读者。

阿布杜每回去东日，仍在寻找他的师父。他想告诉师父，在他作为孩童的最后几年，他曾试图做个高尚的人，然而，现在他相当肯定自己已经是成年男人，无法再继续坚持下去。一个男人要是够明智的话，并不会在善与恶、真与假、正义与另一个东西之间，做清楚的区别。

“有一段时间，我试着不让我内心的冰融化， ”他这么说， “可现在，我就像其他人一样，渐渐变成了脏水。我告诉真主安拉，我非常非常爱它。不过，我也告诉它，由于世界的运作方式，我没办法成为更好的人。 ”

这难道不是我们的生活？总是有各种鸡汤文字告诉我们成年人是如何行事的：“只有孩子讲对错，成年人讲利益”；成年人深谙“世界的运作方式” ，成年人不在意是不是成为“更好的人” ，他们呈现给孩子的就是成功人士的“做成事再说” ，于是有了高铁上的霸座男，于是有先改了再说……

看到这种描写，无比伤感。

我们是如何进入这深渊的？如何进入这深渊而又不自知的？凯瑟琳·布将这一瞬间呈现给读者，而我们为什么对此视而不见，毫不担忧新一代人在成年化的进程中沦为犬儒主义者？

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