重新思考人工智能中的“意识”问题
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如果说把包含人工智能在内的技术研究理解为“学以御物”是对这些研究的隔膜 ， 那么 ， 对人工智能可能获得反叛意识和能力的恐惧则是基于自笛卡尔以来的身心二元论 ， 甚至是更早的西方文化传统中的意识可以独立于身体存在的想象 。
其实 ， 当我们把有没有“意识”作为人类与智能机器之间的区分时 ， 就已经接受了这一潜在的前提 ， 即“意识”是独立于人类身体的存在 ， 可以被“拥有” ， 或是暂时或永远地“缺乏” 。
跳出“拥有意识”与“没有意识”这样两种答案的限制
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