重新思考人工智能中的“意识”问题( 二 ) ：重新思考人

但是现在的问题并不是终结于“机器人永远不可能拥有意识”的结论，而在于跳出“拥有意识”与“没有意识”这样两种答案的限制，继续探索人类存在基础上的意识现象，智能机器存在基础上的不同于人类意识的“意识”现象，以及这两种现象之间的相互关系。也就是说，重新思考一种既有其自身的“具身性” ，也不局限于人类的新的“意识”观。

这种新的“意识”观正是海德格尔式人工智能以及被称为“人工生命”的研究的基础。对于人工生命的研究者来说，能够自主感知世界并做出相应行动的机器就已经可以被视为一种活着的存在。比如，在1994年的第四次人工智能大会上，生物学家托马斯·雷就已经提出要增进碳基和硅基生命的多样性，还有些人工生命研究者认为他们的研究属于理论生物学的范畴。

我们无需在此争辩人工生命到底是否拥有真正的生命，重要的是，人工生命的产生确实带来了对人类的生命和意识本身的反思。尽管到目前为止， “意识”问题还是个未解之谜，布鲁克斯却在《肉身与机器：机器人将会如何改变我们》一书中坚持人类从某种意义上来说就是机器，而机器能否进化出类似人类的“意识”也只是时间问题。