从丧到佛再到畜:新时代青年笑与泪的求生哲学( 二 )
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图2/6
在英语语境中 , 类似的群体则被表达为“wageslave”(薪资奴隶) , 把矛头指向资产阶级 , 批判劳工剥削和血汗工厂 。 没了社畜那股子自嘲的酸爽劲儿 , 就像螺蛳粉不让加老板酸笋——缺乏灵魂 , 难怪薪资奴隶在网红热词竞赛中输社畜一头 。
由作家藤本笃志撰写、2016年11月出版的《社畜指南》可能是日本畜文化的第一本专著与教科书 。 “上班族要成为公司的齿轮 , 要成为社畜” , 尖锐的口号扣住无数社畜的神经 , 让这本书引起极大的社会关注 , 更是火速脱销 , 短时间内再版三次 。 作者一反从前颓丧和消极的态度 , 以鲜见的正面角度对社畜文化进行剖析 , 更是把严峻的就业环境作为变量 , 为“积极工作”的观点增加砝码 , 也是有理有据叫人信服啊 。
社畜一词何时漂洋过海来到中国已不可考 , 但真正让这个词走进公众视野、走进职场人心里的还是18年年底由新垣结衣主演的大热日剧《无法成为野兽的我们》 。 剧中Gakki扮演的女主角一句“如果可以像野兽一样自由生活就好了”戳烂了多少心窝子 , 剧末霸气冲向社长辞职的身影又成为多少人的午夜梦回?
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