韩团女爱豆为什么当不了艺术家?( 三 )

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在艺术界 , “坏女孩艺术家”基本上是一个专有名称 , 专指那些惊世骇俗 , 不以性别既定规矩出牌 , 不按艺术史对女性的传统定义行事 , 一“坏”(或称“艺术”)到底的女性艺术家 。 人类几千年的历史中 , 女人真正进入艺术史(不只是作为点缀) , 却是近几十年的事 。

因为弱势 , 所以抗争 , 为自己争取艺术资源与地盘 , 女艺术家利用作品作为自身权力和生存权利的伸张方式 , 挑衅世俗 , 暴露自我 , 表现两性差异 , 就像一个著名的女艺术家的口号:“你的身体就是战场 。 ”从正统艺术观念来看 , 这本身就是一个很“坏”的宣言 。 同时也说明 , 在艺术这个领域里 , 女人自己必须要建立一套新的叙述方式并要求全新的阐释权 。

女人从事艺术 , 肯定是从“坏”开始 。 最早的女艺术家、女作家都是那些想不按社会为女性设定的身份生存 , 自视不输于男人 , 因而欲进入男性统治的艺术世界分一杯羹的女人 。

在世俗传统眼中 , 此举即坏!像唐时的鱼玄机 , 天赋甚高 , 却身为下贱(那时“女人”之另一说) , 因此“自恨罗衣掩诗句 , 举头空羡榜中名” , 不得已做了女道士 , 倒也能与当时名流雅士唱和交往 , 切磋诗艺 , 平起平坐 , 但不免落下坏名声 , 坏结局 。 至于柳如是、薛涛等女诗人 , 也就是当时世人眼中的半才女半妓女 , 或者说当时“才女”就是社会眼中的妓女 。 据考证说 , 薛涛本人并非妓女 , 曾任当时四川“节度使”幕中一名女校书之职 。 也就是说 , 那时的妓女 , 坏女孩 , 其实就包括了现在的职业妇女 , 白领 。 薛涛之后 , 连“校书”一词 , 都成为妓女的指代了 。 在那个时代 , 对女人而言 , 越工作越堕落 , 越艺术越下贱 。


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