韩团女爱豆为什么当不了艺术家？( 六 ) “韩流”顶级

波伏娃的故事不但在法国家喻户晓，在中国也是众多新女性的榜样。但是，到底波伏娃是想当好女孩的坏女孩，还是想当坏女孩的好女孩，这一点我们永远不能通过她的作品正确判断。我们只能从她的回忆录得知，她在这两种角色中徘徊，弄得自己好不痛苦。

同时，为了不知疲倦地维护自己和萨特的爱情神话，她过分忠诚地扮演萨特心中的好女孩，一心一意维护她与男性中心主义者萨特之间的不平等性爱条约——实际是萨特本人所制定的。

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波伏娃

作为一个终生的女权主义者，波伏娃在她的作品之外，始终被有征服欲的萨特所控制和操纵(从她本人的回忆录中能够清楚地看到她对这一点的困惑和无奈) 。波伏娃的存在主义女权理论作品《第二性》为全世界的女性找到了“坏下去”的理由，同时也使她本人成为女权运动的先驱。

但是，接受萨特对她的操控和制约使我们看到这样一个事实：即使是像波伏娃这样智性和理性的女人，在情感的现实处境中，在女性的潜意识层面上，也难以真正超越男性权威的强悍而做到像自己所倡导的男女平权。终其一生，波伏娃都在走四方，可这四方却时时地退回到萨特的疆界。今天的坏女孩肯定对此嗤之以鼻。但是它却是数十年前好女孩与坏女孩们的挣扎、抉择、失败和以此构成的她们的心路历程，虽然有时令人失望，却也是深具人性的。