梁梓:夕阳已把金子涂在高大的杦树上( 九 )
如果我孤独或者想家
就让它的琴弦在我的心头拉上一阵
我也更担心那些透明的雨滴
还会不会变成清凉的蘑菇----------油蘑、草蘑
树蘑、白蘑、花脸蘑 , 那些单腿走路的侠客
那些只属于它自己的小小屋檐
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专栏评论家
邹昆凌
读梁梓的诗了,都借自然界的形象赋诗,像是个动植物界的世界公民 。 “土拨鼠 。 它们大多隐于地平线以下/眼含泪水的是我们/很多时候有着相似的、被驱逐的孤独和命运/只是它们少说,很少向谁表达/它从不想活着这件事儿/到底是不是一个谬误?”《晚钟》:“你薅掉田里的草,如果割伤了手指/清你原谅它并不是你天生的仇敌/如果你咬开一枚有虫子的沙果/请你也原谅它/它无法独享自己的甜蜜/它也并非别有用心,谁都没有暗施诡计”《请原谅那些小小的芒剩》……这些诗,是寓言或哲理,是把生存低调化的状态,似乎受到一种警惕和排挤,或者是认同下层整体衰败的表现 。 哲学里有个流派叫犬儒主义,这些人出现在亚历山大帝国衰亡的时候,他们考虑如何在一个变动不安,危机四伏的世界里生活,他们以思想和行为的方式选择了逃避 。 这个古希腊时代的代表大儒主义的哲学家叫第欧根尼,他是退让自嘲的形象 。 于是,我也想起做漆园吏的庄子 , 他妻子死时他没有像达官贵人似的厚葬,只是鼓盆而歌 。 这是哲人的选择 。 读到作者的另一些诗句:“那些被松针围拢的明亮/它也是松树么?它在松树的时间和秩序里呀/我的身体里,也有明亮的部分……”《松针》;这还是体现了一种对光明的渴求 。
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