大唐女儿行：被于正解锁了一个新玩意“透额罗”( 六 ) 其实我也不保

但是“透额罗”和后世的“渔婆勒子”、“遮眉勒”可能存在一定的继承发展关系，大家似乎是认同的。分歧只在于，按照沈从文的说法，那就与“帷帽”有关系了，但周峰认为这个差得有点远。

学者们提到的后世的“勒子”之类的就是明清时期常见的“抹额” ，这个东西估计是太民间了所以叫法区别挺大，还有叫“额帕”、“眉勒”、“头箍”等等。它们之间可能存在细微的变化和年代上的区别，不过很难做非常细致的考证了，但是基本上可以算作一个大类里。 “抹额”的基本作用就是束发、保暖， “卧兔儿”也算其中的一种。一般认为它和包头巾类的饰物是有关系的。之前提到过，古人不像古装剧里的那样，时时都裸着发髻出门（见《束发：不愿裸髻示人的古代男子，他们都在头上搞些什么花样？》），即便是女性也有很长远的包头巾的习惯， “巾帼英雄”的说法就是来源于此。