纪念 | 海子的三种幸福：诗歌，王位，太阳( 二 ) ▲海子（1964

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解梦的冒险

文/陈可抒

解诗是冒险的。

解诗就像解梦，诗人可以在自创的梦境中天马行空地任意遨游，解诗的人却必须老老实实地坐在现实的椅子上，拿出纸和笔，绞尽脑汁地抽丝剥茧，一层一层地将潜在的感受和美呈现出来。

我们往往看到这样的情形：诗人凭借自己的激情和灵感在纸张上奋笔疾书，一部作品完成以后，他可以潇洒地起身离去、掉头不顾，读者却必须要挖空心思地加以研究，探寻其中的奥秘。

“蒹葭苍苍，白露为霜” ，到底是描写普通的爱情，还是惋惜贤人不可得？“锦瑟无端五十弦” ，是在悼亡还是感慨年华？应当作何解释？“连鸽哨也发出成熟的音调”（杜运燮《秋》），这样的诗句应当如何把握？为什么会有人因其朦胧而感到“气闷”？“毫无疑问/我做的馅饼/是全天下/最好吃的”（赵丽华《一个人来到田纳西》），究竟是普通的废话，还是对某种文化意义的消解？……凡此种种，从诗歌这种文体出现以来，如何解读诗而产生的争议就从来未曾断绝。

诗人扮演着英雄的角色，大可以顺从自己的心意，在任意领域里披荆斩棘，勇往直前。有些时候，他所感到的痛苦，不过是缺少追随者或者真心人这么一点点孤独罢了。解诗人所扮演的角色，却必须是一个技艺高超的“补丁高手” ，同时兼有多重身份—能与作者交谈的知心密友、能与诗歌对话的江湖百晓生、能讲公开课的解剖学大夫……