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清明时节，春神句芒现出了爱神的原形( 四 )

耐人寻味的是 ， 在汉语的语典里 ， “春”即性爱的别名 ， 并由此形成“春宫”、“叫春”、“春心”、“春情”之类的“春语” ， 尽管如此 ， 它还留有春天、繁殖和播种的语义 ， 正是后者拯救了来自异乡的爱神句芒 ， 令其没有被严厉的儒家伦理翦灭 ， 而是以农神的面貌 ， 继续混迹于诸神的行列 ， 并以无限暧昧的方式 ， 指导着中国人的情爱生活 。

清明时节，春神句芒现出了爱神的原形

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注释：

（1）《礼记·月令》：“孟春之月其帝太暤 ， 其神句芒 。 ”郑玄注曰：“句芒 ， 少白皋氏之子 ， 曰重 ， 为木官 。 ”朱熹注曰：“大暤伏牺 ， 木德之君 。 句芒 ， 少暤氏之子 ， 曰重 ， 木官之臣 。 圣神继天立极 ， 先有功德于民 ， 故后王于春祀之 。 ”见郑玄 ， 吕友仁 ， 孔颖达著 ， 孔颖达译《礼记正义》 ， 上海古籍出版社 ， 2008 。

（2）《帝京岁时纪胜燕京岁时记》 ， 北京出版社 ， 1961 。

（3）WorldReligions,byJeffereyBrodd,Winona,SaintMary'sPress,2003 。

（4）WorldReligions 。

（5）“昔者郑穆公 ， 当昼日中处乎庙 ， 有神入门而左 ， 鸟身 ， 素服三绝 ， 面状正方 。 郑穆公见之 ， 乃恐惧奔 ， 神曰：“无惧！帝享女明德 ， 使予锡女寿十年有九 ， 使若国家蕃昌 ， 子孙茂 ， 毋失 。 ”郑穆公再拜稽首曰：“敢问神名？”曰：“予为句芒 。 ”


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