大家丨煽动仇恨的威力，极端媒体在卢旺达大屠杀中的作用多学者表示

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多学者表示，这些媒体并非屠杀的真正指挥塔，但他们也不能否认，这些极端媒体促进了大屠杀的进程。

撰文/马立明，评论员，政治学博士

25年前的今天， 1994年4月6日，一道火光闪过基加利上空，一架飞机被飞弹击中而坠落。这架飞机是卢旺达总统、来自胡图族的哈比亚利马纳（Habyarimana）乘坐的专机，卢旺达在这一刻失去了总统。当天晚上，仇恨的声音从收音机中传来：“拿起你的长矛、棍棒、枪支、长剑、石头，无论什么，对着你的敌人，那些与民主为敌的爬虫，削他们，砍他们，让他们明白你们可以保卫自己” 。第二天，由胡图族士兵组成的总统卫队杀害了卢旺达女总理、图西族人乌维林吉伊姆扎纳。大屠杀就此拉开帷幕，占卢旺达人口20%的图西平民就成为胡图族人复仇的对象。

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一

有一个视角往往被人们所忽视，在事件爆发之前，这个社会已经出现畸变。所谓冰冻三尺非一日之寒，社会学家迈克尔·曼曾经曾在《民主的阴暗面：解释种族清洗》中讲述：在军火库点火就会引起爆炸，可见问题未必在“点火”本身，而是社会本身就已经在如同军火库的“危险区域”之中。卢旺达其实早就是一个火药库，它被一种危险的话语所笼罩。

社会学家奥斯丁（Austin）说过， “话语”本身会行动，对我们生活于其中的世界具有极强的形塑作用。仇恨话语往往形塑成极端的情境。在1959年的卢旺达革命中，胡图族人主掌权力，大量图西族被剥夺财产与土地。部分图西人留守国内，成为二等公民；而部分图西人则流亡海外，成为了冲击政权的游击力量。 1964年3月，时任卢旺达总统的卡伊班达（GrègoireKayibanda）公开谴责流亡图西人是“蟑螂” ，如果他们继续袭扰，图西族（包括国内的）灭绝得更快。这句话是危险叙事的开端，因为这意味着在胡图政权眼里，国内图西人都是流亡图西人的潜在帮凶，是不确定因素。从卢旺达建国后，就开始对图西人实行高压统治，图西人不仅无缘政府公职，还被限制在公立学校上学的机会。由此， “胡图族至上”的叙事得到了巩固，国家电台、报刊将其作为国家意志而不断宣传，并形成了深刻的历史记忆。