解读不完的米歇尔·福柯:他认为哲学治愈了误解和偏见( 二 )
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我国福柯研究权威汪安民教授认为 , 福柯现在是一个非常流行的思想家 , 最近一二十年来在全世界影响最大的思想家大概就是福柯 。 在中国 , 福柯大概也流行了20年 , 对福柯的理解和接受也经历了不同的阶段 。 对于很多现代人来说福柯可能是一个很过时的哲学家 , 因为他流行的时间太久了 。 然而实际上福柯的著作到现在还没有完全出完 , 尽管他1984年就去世了 , 但从20世纪60年代一直到现在他的著作在不断出版 。 现在有人开始整理他在法兰西学院的十几次讲座 , 即福柯每年的上课记录稿 , 从2000年前后开始出版 , 最近十年大概出版了七八本 , 然而一直到现在还有几本没有整理完 , 所以说福柯的著作到目前为止还没有完全问世 。 福柯每年的讲座都会引起一些新的讨论 , 而每次讲座和他以前已经出版的著作都有很大的差异 。 最近几年关于讲座的书出版之后 , 欧洲和美国重新出现有关于福柯的热潮 。
汪安民教授所说的法兰西学院的讲座记录稿 , 即是由上海人民出版社倾心推出的福柯“法兰西学院课程系列” 。
福柯从1970年底至1984年3月 , 在法兰西学院开办了十三年的课程 , 主题为“思想体系史”(Histoiredessystèmesdepensée) 。 每年的课程被安排在1月至3月的每个周三 。 福柯的每一次上课 , 听者如潮 , 将大教室围得水泄不通 。 众多的听课者动用了法兰西学院的两个阶梯教室 , 他们包括学生、教师、研究人员 , 好奇者 , 其中还有许多外国人 。 福柯的课堂艺术在于用历史诊断现实 。 他会讲到尼采或者亚里士多德 , 讲到19世纪的精神病学鉴定或者宗教守则 , 听众总能从中得到关于当下现实和同时代事件的阐发 。 福柯在课堂上的特有能力在于博学、个人介入和对事件研究这三者之间精妙的交错呼应 。 福柯英年早逝后 , 法国有名望的瑟依和伽利玛出版社根据录音和其他资料 , 将每年的课程加以整理陆续出版 。
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