以“中华标准”重审西方文明史,能看到什么?( 九 )

以“中华标准”重审西方文明史,能看到什么?

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图4:北魏时期文化遗迹

立足于这样的认知来反观西方版“西方文明史” , 在“古典时代”和“文艺复兴”之间长达千年的“中世纪”里 , 文化不仅没有任何发展 , 反而一落千丈到了近乎于原始社会的水平 , 最后仅仅因为发现了一些古代手稿和古代雕塑遗存就突然“重新发现”了“自己的”古文明 , 并爆发了一场大规模的精神解放运动 , 一场思想和文化革命 。 这根本就是一个违反常理、不符合文明发展规律的荒诞童话 。

与大多数人所想象的不同 , 对于18-19世纪那些第一次开始编写“世界历史”的欧洲学者 , 为自己所属的西方文明编造一个符合世界霸权需要且光彩照人的文明史 , 其实是一件很容易的事情 , 远比发现一条科学定律或创造一架新式机器轻松得多 。

尽管有很多历史文献 , 也有很多考古发现 , 但这些真实的历史材料并不会妨碍历史学家天马行空地描绘一幅关于“人类普遍历史”或者几千年连续“线性历史”的宏大画卷 。 真实的历史材料俯拾皆是 , 根据常识即可证明 , 仅仅400-500年前 , 欧洲大陆的各个日耳曼社会还都处在极为原始和落后的野蛮状态中 , 类似于中国历史上的江湖山寨 , 水泊梁山 , 没有人会认为这块大陆能成为人类社会的主导文明 。 但这仍然不会影响黑格尔、兰克等后人的天才想象 , 用一些纯粹形而上学的观念将文明和野蛮相互颠倒 , 将历史的“主线”从东方转移到西方 。


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