谷雨“吃春”：古人的香椿情怀( 九 )
在古代的诗词文学中 ， 也常常能见到香椿的身影 。 例如唐代牟融所作的《送徐浩》中就写道 ， “渡口潮平促去舟 ， 莫辞尊酒暂相留 。 弟兄聚散云边雁 ， 踪迹浮沉水上鸥 。 千里好山青入楚 ， 几家深树碧藏楼 。 知君此去情偏切 ， 堂上椿萱雪满头 。 ”北宋黄井的《古稀诗训》中也写道 ， “书罢吟哦记此篇 ， 我今归隐乐悠然 。 椿萱堂上难追慕 ， 桂萼阶前竞秀妍 。 霜鬓尚沾金阙泽 ， 紫衣犹惹御炉烟 。 苍天不负男儿志 ， 辅佐江山亿万年 。 ”可见古人着实喜欢以“椿萱”代喻父母 。
古人描写椿芽并抒发情感的诗词也并不少见 ， 例如明代李濂的《村居》写道 ， “浮名除宦籍 ， 初服返田家 。 腊酒犹浮瓮 ， 春风自放花 。 抱孙探雀留客剪椿芽 。 无限村居乐 ， 逢人敢自夸 。 ”更为著名的还有北宋晏殊的《椿》：“峨峨楚南树 ， 杳杳含风韵 。 何用八千秋 ， 腾凌诧朝菌” ， 显然诗中也是引用了《庄子·逍遥游》的典故 ， 形容“椿”不仅以长寿令“朝生暮死”的朝菌望而不及 ， 并且椿树的繁茂和气韵也令朝菌相形见绌 。 被尊为“北方文雄”的元好问也有《溪童》一诗 ， 描写暮春时节小孩子在溪边的香椿树上采摘香椿芽的情景：“溪童相对采椿芽 ， 指似阳坡说种瓜 。 想是近山营马少 ， 青林深处有人家 。 ”近代康有为也曾作了一首《咏香椿》来表达对香椿的喜爱 ， 称“山珍梗肥身无花 ， 叶娇枝嫩多杈芽 。 长春不老汉王愿 ， 食之竟月香齿颊 。 ”
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