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小说《伊春》作者赵松：“写实”本来就是一个伪概念( 三 )

小说《伊春》作者赵松：“写实”本来就是一个伪概念

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本文原始标题为：小说《伊春》作者赵松：“写实”本来就是一个伪概念---来源是：

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单读：毕飞宇在与娄烨的一次谈话中说：“我在小说当中不希望看到过多的智慧活动 ， 我觉得那个东西对艺术的伤害非常大 。 ”似乎在当前国内语境下 ， 无论是作者还是读者 ， 都更偏好文本的写实性 ， 而不喜欢文本象征与叙事新变 。 而这篇作品带有现在少见的先锋意味 ， 从当前的共读情况来看 ， 也确实遭到了读者的某种抗拒 。 请问作者为什么坚持这样的创作尝试？对当下写实或象征的偏好有何想法？

赵：这种说法不过是重复了普鲁斯特在《一天上午的回忆》（另名《驳圣勃夫》）里老早就说过的 ， 只是他用错了关键词 。 普鲁斯特用的那个关键词 ， 一般翻译成“智力” ， 而不是“智慧” 。 谁会反对小说里有智慧呢？一字之差 ， 差之千里 。 你说到的“写实性” ， 在我看来是不可能在于文学写作里的 ， 因为这个词取自视觉艺术 ， 只有视觉艺术才能做到“写实” ， 因为它写不写实 ， 是可以直观看到的 。 我们如何用文字做到“写实”呢？这本来就是个伪概念 。 写了一件真实发生的事算“写实”么？我认为我很仔细地描写了一个人的样子、言谈、举止 ， 乃至人生经历 ， 算“写实”了么？但事实上 ， 现实本身时常会给出令人失望的结论 ， 我看到的 ， 并不是你说的那样 ， 或 ， 你看到的也不是我描写的那样 ， 诸如此类 ， 比比皆是 。 所以千万不要用“写实”或“不写实”来套文学写作 ， 这是无效的概念 。


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