唯一看破礼教吃人的人,投降了( 五 )

到底是贪腐专制的官场导致百姓的愚昧奴性?还是百姓的愚昧奴性造就了官场的贪腐专制呢?

虽然鲁迅以及以他为方向、为标志的“五四”新文学 , 还是以文侠姿态批判社会现实 , 还是像梁启超这样感时忧国启蒙救亡 , 但是他们关心的焦点已不再是官场 , 而是人 , 人的文学 。

这里我要穿越一下 , 我们知道50年代以后 , 文学的重点是要写人民 , 当时人们都觉得“五四”是对晚清的超越 , 50年代又是对“五四”的超越 。 可是今天再想 , 问题的关键到底是在官场 , 还是在民众 , 还是在人呢?

鲁迅设身处地想像他笔下的人物 , 这个旧时的文侠不仅批判官场 , 也批判民众 , 更批判当时的官民相通之处 , 所谓国民性 , 而这个人既不身在租界 , 也不认识大官 , 那么具体的现实结果是什么呢?

结果就是 , 众人反过来批判这个文侠 , 众人一起来鄙视 , 侧目 , 可怜 , 关心——这个文侠出了毛病了 , 于是 , 《狂人日记》就出现了 。

你说大家都病了 , 不仅官场病了 , 民众也病了 , 结果大家就说你病了 , 而且真的把你最后医好了 , 也就是说 , 你必须跟大家一起病下去 。

这就是鲁迅的与众不同 , 他的深刻就像下棋 , 比其他人多想了好几步 。

唯一看破礼教吃人的人,投降了

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