擅长“美图”的中国人，走在自拍时代的前列(12) 如今

尽管以“自画像”为前身的“自拍”是人类源远流长的欲望，是主体建构自己视觉形象和自我认识的一种方式，但在今天，自拍更为关键意义则在于传播。刘涛在《美图秀秀：我们时代的“新身体叙事”》一文中指出，自拍使人抽离于日常生活中的自我，获得一种美学化、碎片化的神圣感，这种自我图像成为一个暂时性的偶像。在网络上向朋友展示美化过的自己是第一步，而此后话语的互动（获得评价和赞美）才是这一仪式的高潮。这意味着好友也将我的自拍当成某种偶像来看待，久而久之，围绕自拍就形成了一个小圈子的膜拜结构。明星脸、大众脸、网红脸，正是在这种结构下交互融为一体。

脸的产业

自拍时代的“中国制造”

没有人再过着无图像、无脸的生活。

——乌尔里希·劳尔夫（UlrichRaulff）

如果不能尝试理解“自拍” ，我们将很难谈论今日的摄影。自拍已成为当代摄影的重要组成部分，全世界的人都爱上了自拍，但中国人绝对走在世界的前列。不同于摄影术传入初期时国人所身陷的被动，今天自拍产业下的“中国制造” ，正在将某种高度量化、技术激进的美学范式变成一种“自然状态” 。美的立法者不再是作为审美权威的导演或摄影师，也不是作为立法权威的国家，而是无法还原到具体个人的数字化大众。

在修图软件、手机制造业、照相馆、医疗美容业、证件照连锁店等做“脸”生意的新旧产业之中，脸的数据化已成规范，进行着隐蔽的、日常的、无休止的审美价值观规训。当我们发布一张照片需要郑重其事地宣布“无滤镜”、“无美颜”时，说明未经修饰的图片已是稀罕之物。作为颜值经济的代表，仰赖照片的美图公司和医美APP新氧如今已成功上市。摄影被层层包裹进不同产业，反过来倒逼着我们去重新定义“摄影”的本质。